És un moment en què sentim dins nostre un fort desig de trobar una direcció, però no qualsevol, és diferent d'altres temps, aquesta vegada volem trobar l'adequat per a nosaltres.
Em ve al cap la Flor de Bach Wild Oat (Civada Silvestre), aquesta flor està lligada al potencial espiritual de la vocació. En l'estat negatiu de Wild Oat no se sap quina és la veritable vocació, quina direcció prendre, i per això un se sent incomplet i insatisfet en el fons de l'Ànima.
Forma i funció
La civada silvestre (Bromus ramosus), és una planta freqüent o comuna, que tanmateix passa gairebé desapercebuda pel seu aspecte humil. És una planta que creix per camins, bardisses, marges de rius i a la vora dels boscos. Originàriament es va desenvolupar potser dins d'aquest últim i va resistir, després de la tala dels arbres, a terra nua, per marcar el límit.
La primera característica que ens crida l'atenció és precisament la singular alçada de Brumus ramosus, que supera amb més de dos metres. És una planta que vol assolir una certa alçada, com una persona que s'enfila a un arbre per entendre on és, però es manté fràgil i delicada, es mou amb el més mínim alè de vent i no té la força d'un arbre a tots. Com que creix en zones ombrívoles, a recer d'altres plantes, necessita guanyar alçada per arribar a la llum i crear el seu propi espai. Més que res, però, sembla que busca una orientació, una direcció.
Les tiges primes i tubulars s'estenen cap amunt com antenes, mentre que els caps es dobleguen, com per observar i escoltar. Les tiges estan proveïdes d'una funda que s'obre per formar una fulla estreta, semblant a una cinta, que casualment es plega sobre si mateix. La beina està coberta de plomall, que corrobora la imatge de sensibilitat i fa que les tiges siguin brillants, platejades, semblants a les antenes.
El gest principal de Wild Oat és buscar, créixer en alçada, però no té una forma forta i vertical, atès que el moviment vertical es trontolla i que els caps es despleguen i miren a terra. Així descriu Bach el comportament humà: “Per a aquells que aspiren a aconseguir alguna cosa important a la vida, que volen adquirir molta experiència i gaudir de tot el que els és possible vivint plenament. La dificultat d'aquestes persones rau a decidir quina ocupació seguir, perquè encara que les seves ambicions són fortes, no senten cap vocació particular. Això pot provocar pèrdua de temps i insatisfacció".
L'ambició, per tant, trontolla. Aquests individus volen aconseguir alguna cosa, tenen l'ambició de créixer molt, de deixar empremta al món, però no tenen la fermesa de propòsit i la voluntat de ferro per perseguir els seus objectius. “No tenen vocació”, comenta Bach, com per subratllar la idea d'un missatge extern, “una vocació que els crida a alçar-se per sobre de tots els altres”. Per tant, tornen a caure en el laberint de la vida terrenal, conscients de voler volar però mancats d'esperit d'iniciativa i de voluntat de desenvolupar les qualitats necessàries per a aquest propòsit. Com et sents quan crida la grandesa de l'Ànima i no saps com sortir de la foscor i arribar a la llum intensa del sol? Sens dubte, hi ha una sensació de "bloqueig i insatisfacció". El terme "bloc" ens porta de nou a la idea de viatge: el viatge de l'Ànima a la vida, pel camí de la vocació. Diverses vegades a la vida ens trobem en una cruïlla de camins i no sabem quina direcció anar. Bé, Wild Oat és per a aquells que romanen quiets, vacil·lants, indecisos.
Brumus ramosus estima els sòls humits i normalment no creix en espais oberts, exposats a plena llum solar, al cim de turons o a les terres baixes àrides. Per créixer a ple sol cal tenir una voluntat forta i decidida. La civada silvestre no és, però, la civada silvestre (Avena fatua) que es troba als camps de blat de moro, és a dir, una mala herba: Bach només n'ha manllevat el nom. La planta, de fet, prefereix l'ombra picada de l'ambivalència, la pantalla d'incertesa com a motiu per evitar actuar. Fins i tot les flors tenen una estructura tal que poden evitar la llum directa. La civada silvestre floreix a finals de juliol, més aviat més tard en la temporada, aquest procés indica una certa interioritat i poca implicació en la vida.
Les llavors només es dispersen a finals de l'estiu. Són prims, pesats per un costat pel gra, que roman enganxat fins que el vent els dispersa. Quan aquests comencen a caure cap a terra, giren cap a terra i s'hi fonden. Cada llavor té un pèl erizado i curt, que fa de barça, a través del qual s'obre pas a la terra i entre la vegetació que l'aixoplugarà i en la qual pot germinar ràpidament. El comportament del vestit suggereix una intenció gairebé perversa, com si el subjecte de Wild Oat anés a la recerca de problemes per demostrar l'absurditat del destí; de fet, les persones de Wild Oat tenen tendència a acabar en entorns i activitats que no els són agradables, i això només augmenta la sensació de frustració.
Sobre Wild Oat, Bach va destacar la importància d'un "propòsit definit a la vida". La gent sovint s'avorreix, i no té cap interès real per la seva pròpia existència: fan feines inadequades, desproveïdes de creativitat, la qual cosa minva la seva força i porta inevitablement a la malaltia. Bach es va expressar amb fermesa sobre el tema destacant la necessitat d'identificar i perseguir el propi propòsit existencial. Aquesta és la crida de l'Ànima, que ens convida a desenvolupar tot el nostre potencial per convertir-nos en autèntics éssers. El repte, explica Bach, és "prendre consciència de la nostra divinitat... perquè a través d'aquest Poder Diví totes les coses es fan possibles". Si la terminologia "Poder Diví" et crea problemes, substitueix-la per "poder de somiar": d'aquesta manera pots convertir-te en allò que somies ser.
Civada salvatge: la flor de la vocació - de la recerca a la recerca
en veig el significat - persegueixo l'objectiu - estic satisfet
Wild Oat no és un tipus de persona, sinó que representa moments o etapes de la vida on es fa necessari orientar-se en la direcció correcta.
En aquest estat, sents una profunda insatisfacció, la sensació que la vida flueix en la distància i que estàs a la deriva sense trobar el teu lloc. És molt més fàcil entendre aquest procés amb paraules: el buit existencial.
La societat occidental moderna és una gran productora de gent de Wild Oat, perquè, construïda sobre el materialisme, dedica poc temps a tractar de respondre les preguntes filosòfiques fonamentals: “D'on venim? Qui som? A on anem? Per què vivim?"
El consum indiscriminat i l'acumulació de guanys són les fonts de motivació i, per tant, de sentit de l'existència. Però aquest substitut no representa un estímul suficient per a bona part de la població, sobretot quan aquestes persones, tot i assolir alguns d'aquests objectius, encara continuen sentint-se incompletes. “Bé, allò que vaig somiar i creure em faria feliç, ara ho tinc, però encara em sento insatisfet. Crec que et trobo a faltar...". Per descomptat, sempre hi ha la possibilitat de no conquerir cap dels hipotètics objectius materials i emocionals, la manca dels quals justificava la nostra insatisfacció, i morir en la creença que aquest va ser el fracàs de la nostra vida.
Hi ha moments a la vida que actuen com a auditors interns. Si el balanç és negatiu, molt probablement patirem alguna crisi existencial: 30, 40, 50... només per posar un exemple. De vegades, les crisis apareixen en ocasions d'aniversaris d'alguna manera importants, com ara aniversaris i celebracions de fi de curs. És per això que tanta gent posa terminis: "A partir d'aquell dia començaré una cosa així" o: "Aquesta data em poso per canviar la meva vida".
La conseqüència de tot plegat pot ser una dosi addicional de decepció i frustració, perquè sovint, encara que les activitats realitzades tinguin èxit, es continua sentint el mateix desarrelament i buit existencial de sempre. Alguns autors han definit Wild Oat "l'etern aprenent, que sempre està a l'aguait i mai troba l'objectiu". Expressions com "Buscar o trobar-me", "Adonar-me", etc. són molt habituals en un estat de civada.
Hi ha molta dispersió i desorientació a Wild Oat. És evident que, en la majoria dels casos, els que pateixen aquest estat no són conscients del seu veritable origen i són més propensos a buscar la causa de la insatisfacció en les coses materials. Per descomptat, és més convenient culpar a la feina, a la parella, al poder adquisitiu, als pares, als fills, a la ciutat de residència, etc. I com que no sempre és possible canviar molts dels elements anteriors, la ruptura de la parella s'utilitza sovint com a panacea. Per ser sincer, no sé quin rècord de tirada lliure es podria batre fugint d'un company que diu estar "completament" satisfet, cosa que és certament impossible. En altres ocasions, sota l'impuls de la insatisfacció, les feines en què un se sent encallat, enfadat o infeliç s'abandonen precipitadament, emprendre projectes autònoms que en teoria permetrien assolir una major felicitat i realització personal, o almenys, llibertat.
Aquesta pràctica no sempre funciona, perquè de vegades aquestes decisions es prenen més com una fugida d'una situació en la qual un sent que no disposa de recursos personals, més que com un objectiu o una iniciativa fruit d'una sana evolució personal. En altres paraules, l'objectiu futur s'idealitza com a pretext per fugir d'un present complicat. Per descomptat, això gairebé mai funciona. És interessant observar que sovint contractar Wild Oat ajuda a veure clarament que el seu lloc és en una altra feina o en un altre país, però molt sovint afavoreix la percepció del present amb més objectivitat.
La gènesi i la "simptomatologia" de l'estat de civada salvatge podria ser molt bé la següent: segons la visió filosòfica de Bach, l'Ànima busca a través de la intuïció guiar la personalitat cap a la perfecció i l'aprenentatge. Quan aquesta s'allunya de la guia de l'Ànima, aquesta pot experimentar el buit existencial del qual hem parlat, la insatisfacció i conseqüentment el desànim i la incertesa, símptomes de la manca de sentit i de respostes que ens fan sentir part integrant i significativa d'un tot. Aquesta situació, alhora, porta a una sensació de desarrelament inexplicable per a la ment, que a més ens pot fer vulnerables a influències externes encara més desorientats.
Assumint l'essència, podríem dir que la personalitat torna a ser permeable a la informació de l'Ànima, facilitant-nos el reconeixement del camí. És a dir, desplaça l'orientació de la recerca de l'exterior a l'interior. Segons el missatge de l'Ànima, prendre Wild Oat ens pot portar a canviar i prendre decisions crucials que ens allunyin de les nostres activitats actuals o com hem vist, ens permet veure que l'aprenentatge espiritual s'està produint en el lloc on estem. som on som.
Malgrat la bretxa entre ànima i personalitat, la primera continua enviant informació a la segona, però la segona la tradueix superficialment en la forma següent: “Mou-te! Busca, fes alguna cosa!”. La persona en estat de civada salvatge rep la informació espiritual de l'ànima i sent que ha de donar sortida a aquesta entrada urgent que prové de les seves estructures més subtils, encara que no sàpiga com fer-ho. Influenciat per la mediatització de la societat actual, busca fora models tant materials com espirituals en els quals realitzar-se i reflectir-se: esports perillosos, activitats emprenedores, viatges exòtics, moviments religiosos, canvis de professió i parella, consum de drogues, etc. També hi ha qui es fa muntanyenc i puja a les muntanyes més altes. La pregunta és evident:
Wild Oat ajuda a canalitzar l'energia de la recerca cap a dins, ensenyant-nos que no cal ser algú important o especial en aquesta vida. Ens mostra que la solució està dins nostre, que sempre podem construir nous i millors moments perquè tenim el poder de transformar-nos algun dia en nosaltres mateixos. Wild Oat aporta serenitat, claredat i seguretat i ens ajuda a actuar de manera intuïtiva, segons els suggeriments de l'Ànima.
Per a Bach, la lliçó que hem après s'aprèn aquí i ara, de manera que, com altres flors del sistema, prendre Wild Oat ens allunya de la planificació a llarg termini i de les quimeres. L'essència ajuda a arrelar i trobar sentit i sentit en allò que estem fent ara mateix. També promou el desenvolupament d'habilitats importants d'intel·ligència emocional, com la iniciativa i l'automotivació.
Com hem vist, la persona a qui es pot ajudar amb Wild Oat és molt talentosa, encerta molt en moltes coses i dins d'ell té les ganes de gaudir plenament de la vida i d'aprofitar tot el que ofereix per enriquir-se amb experiències. El problema és que un individu d'aquest tipus, avui dia, pot caure fàcilment en una actitud desharmonitzada que el porta a començar moltes coses, però a acabar-ne cap. Wild Oat comença amb molta il·lusió, s'enamora de la novetat, però al cap d'un temps comença a avorrir-se i marxa sense concloure res, només per enamorar-se d'una altra novetat, etc.
Wild Oat no ha trobat la seva direcció. Aquest remei és molt important perquè ajuda a entendre que tothom està al món per fer un pas evolutiu per si mateix i per als altres gràcies als seus dons naturals. En reconèixer les seves virtuts innates, és a dir, les coses més senzilles i divertides de fer, la persona no només és bona per a ella mateixa, sinó també per a tot el sistema. Això es veu fàcilment quan es tracta d'una persona que fa la seva feina amb passió, més que amb algú que la fa per la força. Cada persona és una obra mestra i ha de seguir el seu propi camí i complir la seva missió pel seu bé i per a l'evolució global.
En prendre Wild Oat, t'adones que a poc a poc t'estàs tornant més tranquil, més clar i més segur. A mesura que t'adones cada cop més clarament del que realment vols, i actua de manera menys impulsiva. S'aprèn a subordinar les múltiples capacitats, posant-se al servei d'un objectiu superior, i ja no es deixa distreure pel fil vermell, encara que es presentin les possibilitats més afalagadores. La vida segueix sent rica en canvis, però al mateix temps és més estable i satisfactòria.
Wild Oat ens ajuda a connectar amb el nostre jo més profund, així podrem veure clarament quins són els nostres veritables propòsits i desitjos, evitant així malgastar energia en experiències i investigacions contínues que mai s'aprofiten. Wild Oat és com una brúixola, que ens ajuda a trobar el nostre camí perdut a la vida, o com un mapa que indica on som.
Malentès espiritual: la civada silvestre ajuda a reconèixer
"Qui no busca el cel dins d'ell mateix, el busca en va a tot arreu". Diu un proverbi alemany. Sempre que només busqui respostes a preguntes com ara "Què vull?" "Que hauria de fer?" "On és el meu fil vermell?", estic destinat a no trobar-los. Perquè allà no puc escoltar les respostes de la meva veu interior.
"L'home es realitza en la mateixa mesura quees compromet a adonar-se del sentit de la vida".Víctor Frankl
.jpg)
facebook
twitter
google+
fb share