Llançada a la consciència pública per la psicòloga Kristin Neff, la pràctica de l'autocompassió ha sorgit com una forma provada d'augmentar el benestar i la resiliència enmig dels reptes de la vida. "Amb l'autocompassió", escriu Neff, "ens donem la mateixa amabilitat i cura que donaríem a un bon amic".

Un nou estudi suggereix que l'autocompassió té un altre benefici contraintuïtiu: t'ajuda a acceptar més les altres persones que no són com tu. L'estudi informa que ser amable amb tu mateix pot ampliar la teva tolerància cap als altres, sempre que la teva autocompassió estigui arrelada a la "humanitat comuna", una creença que les alegries i les lluites de la vida formen part de la condició humana compartida.

Les persones que es veuen a si mateixes i els seus fracassos i el seu patiment com a parts normals de l'experiència humana tenen més probabilitats de tenir compassió pels altres. Això està relacionat amb menys prejudicis.

Autoamabilitat que reflecteix cap a fora

L'autocompassió és diferent de l'autoestima. L'autoestima implica com respons a la pregunta "Quant m'agrada?", i sovint s'enfonsa quan els altres et critiquen. Però l'autocompassió és una forma d'autoestima que persisteix independentment del que diguin els altres. Vol dir acceptar-se fins i tot quan et falles o falles.

L'autocompassió té tres components principals: mindfulness, consciència dels propis sentiments i pensaments; l'amor personal, el compromís de cuidar-se en moments difícils; i la humanitat comuna, la sensació que tothom experimenta alts i baixos a la vida com tu.

Tot i que l'autoamabilitat i la consciència impliquen més un enfocament en tu mateix i en les teves emocions, la humanitat comuna implica la percepció dels altres i aquesta connexió entre un mateix i els altres. Això explica per què és l'únic component d'autocompassió que s'associa amb un baix prejudici.

La humanitat comuna, en altres paraules, t'ajuda a avaluar les teves pròpies experiències contra els fracassos i els triomfs compartits per tots els altres al planeta. Quan fas aquest tipus de comparació, pot ser més difícil menystenir aquells que són diferents de tu, perquè estàs centrat en allò que t'uneix més que en allò que et diferencia. Un sentit d'humanitat comuna també pot fer que la vostra autocompassió sigui més duradora, perquè quan enteneu com les vostres lluites reflecteixen l'experiència humana compartida, és menys temptador culpar-vos-en.

Les persones autocompassives accepten més els altres, i aquesta connexió es manté independent de l'autoestima de les persones. (Les investigacions anteriors han demostrat que les persones amb una alta autoestima "jo primer" de vegades accepten menys persones diferents d'elles).

Subratllar allò que ens connecta

Com més t'adones que estàs connectat amb altres humans, i que altres humans són humans, més pots veure'ls amb dignitat i respecte. El treball d'entendre la teva humanitat està profundament connectat amb el treball d'entendre la nostra connexió. La diferència no és una amenaça, sinó una oportunitat.

L'energia està al nostre voltant, amb el poder de canviar completament com ens sentim, inclosos els sentiments de felicitat, alegria, pena, dolor i fins i tot amor propi. Amb els orígens connectats a l'amor diví, la pràctica energètica anomenada Reiki pot ajudar a inspirar una sensació d'equilibri que ens fa sentir tranquils, contents i harmoniosos amb nosaltres mateixos i amb el món que ens envolta.

Què és Reiki?

El Reiki és una forma de curació energètica que utilitza l'Energia de la Força Vital Universal, també anomenada qi, prana o mana, per tornar les energies a l'alineació. Amb una pràctica conscient i coherent, el Reiki ajudarà a curar els desequilibris que van des del físic fins a l'emocional i l'espiritual. És un enfocament holístic del benestar i implica la curació des de dins cap a fora.

La pràctica té arrels al Japó i es creu que està relacionada amb l'amor diví. També funciona amb el sistema de chakras per ajudar a promoure un recalibrament de l'energia. Els xacres absorbeixen i alliberen energia i actuen com a portes d'accés a diferents nivells de consciència i curació.

Com accedir a Reiki i curació energètica

El més bonic del Reiki, i de la curació energètica en general, és que tots hi podem accedir perquè tots som éssers energètics. Tot i que els professionals que practiquen Reiki professionalment estan formats i estan en sintonia amb el mètode, tothom pot aprofitar les seves pròpies connexions de Reiki. El primer hauria de ser conscient de la seva pròpia energia i cos, ja que estan entrellaçats. Aquells que no estan en sintonia amb el Reiki poden accedir a aquest nivell de consciència mitjançant la meditació, que ajuda a enfortir la connexió ment-cos i a generar nous nivells de consciència. També podeu fer-ho mitjançant la respiració. Conneixer i prendre consciència de la teva respiració és una manera d'estar en el moment present. Mentre inhaleu, observeu com us sentiu quan l'aire entra a les vostres fosses nasals. Quan exhaleu, observeu com us sentiu mentre l'aire surt dels vostres orificis nasals.

Respirar intencionadament i cultivar una sensació de consciència de com la vostra energia es mou i canvia pel vostre cos us pot ajudar a capturar l'essència del Reiki i la curació energètica.

Pràctiques de Reiki per cultivar l'amor propi

Com que el Reiki està arrelat en l'amor diví, algunes de les seves pràctiques poden ajudar a conrear l'amor propi. En Reiki, hi ha preceptes anomenats The Gokai (o "regles de conducta) que tracten de practicar la bondat amorosa amb un mateix i amb els altres diàriament. Per a una pràctica profundament nutritiva amb Reiki per a l'amor propi, us recomanem recitar aquests preceptes de Reiki diàriament. Ells són:

• Només per avui, no sentiré ràbia.
• Només per avui, no em preocuparé.
• Ho agraeixo tot i dono les gràcies.
• Encarno els ensenyaments en acció.
• Sóc amable amb mi mateix i amb els altres éssers.

Quan necessiteu un impuls addicional d'amor, col.loqueu les mans en una postura de pregària tradicional i fregueu-les vigorosament fins que sentiu la calor. Un cop les mans estiguin calentes, col·loqueu els palmells al cor o als ulls. Preneu unes quantes respiracions profundes inspirant pel nas i expirant per la boca i sentiu l'amor per vosaltres mateixos, els vostres amics i familiars, o el món.

Una altra manera de practicar Reiki per l'amor propi és mitjançant la visualització. Per a aquesta pràctica, pots estar assegut, aixecat o estirat amb la columna llarga. Tanqueu els ulls i imagineu que l'energia de llum blanca plena d'amor viatja des de la base de la columna fins a la coronilla del cap. Repetiu aquesta exploració corporal tantes vegades com vulgueu per sentir-vos infusionat amb l'energia de l'amor. Quan estiguis a punt, fes unes quantes respiracions profundes i profundes, després torna suaument al teu espai movent els dits dels peus i obrint suaument els ulls.

Recomanem una bella pràctica del Chakra del Tercer Ull que allibera energia estancada i t'ajuda a veure amb més claredat perquè la teva visió del món no es vegi esbiaixada per percepcions no curades, processos de pensament i restes energètiques. Per a aquesta pràctica, només cal agafar dos dits (l'índex i el dit mig) i col·locar-los al front, entre l'os de la cella. Coloqueu-los al vostre tercer ull durant un mínim de cinc minuts, centrant l'energia en el tercer ull, establint la intenció d'aclarir, alliberar i curar qualsevol cosa que no sigui del vostre millor bé curatiu.

L'aigua també és profundament curativa i pot ajudar a alliberar energia. Per utilitzar el seu poder curatiu, feu-vos un bany ple de sals d'Epsom relaxants i olis essencials vigoritzants. Mentre l'aigua s'omple, establiu la intenció que absorbeixi tot el que ja no us serveix energèticament i s'emporti aquesta energia quan s'esgoti de la tina. Aquesta pràctica no només ajuda a promoure els sentiments d'amor propi mitjançant l'autocura relaxant, sinó que també ajuda a reequilibrar la vostra energia i a restablir el vostre sistema nerviós.

Independentment de la pràctica que intenteu, passar el temps centrat en vosaltres mateixos és un acte d'amor propi que us pot ajudar a recalibrar la vostra energia i el vostre cor, provocant una sensació de calma, pau i amor.

Un estudi recent demostra que les petites bondats tenen més efectes sobre les persones del que esperem.

De tant en tant, cedeix el teu lloc a la cua del super a un desconegut. O, si un amic és a l'hospital, el sorprendré enviant flors. Aquests actes de bondat aleatoris, fets sense esperar agraïments o reciprocitat, senten bé en el moment i ajuden a connectar-te amb la teva comunitat.

Però, si les bondats aleatòries difonen tanta positivitat, per què no les fem més sovint? Les troballes d'un estudi recent suggereixen una possible raó: és possible que estiguem subestimant el bé que és rebre amabilitat.

En diversos experiments dins d'aquest estudi, van donar a les persones oportunitats d'actuar de diverses maneres amables, tant amb desconeguts com amb persones que coneixien. En un experiment, per exemple, els investigadors van anar a una pista de gel pública en un dia fred i van lliurar a la gent una tassa de xocolata calenta, dient-los que la podrien guardar per a ells o donar-la a un desconegut a la pista. Les persones que van regalar la seva, primer van informar quant més feliços eren de l'habitual, després van predir quant més feliç seria el desconegut rebent la beguda d'ells (sabent que algú l'havia donat per ells). A continuació, els investigadors van lliurar la xocolata calenta, dient als destinataris que era un regal d'un desconegut i preguntant-los sobre com se sentien.

En experiments similars, la gent regalava cupcakes pensats per a elles mateixes, escrivia notes agradables a altres persones que coneixien o practicava bondats aleatòries amb els companys de classe (com sorprendre'ls amb una tassa de cafè o pagar el menjar a una cafeteria).

En tots els experiments, els que van ser amables amb una altra persona van subestimar quant més feliços se sentirien els destinataris. I semblava que no importava el tipus d'amabilitat que oferien —el gran que era o si es tractava d'una acció feta o d'un regal material— o si el destinatari era conegut o no pel donador. La gent amable sempre estava fora de les seves prediccions de quant apreciaven els altres el seu gest.

Els actes prosocials aparentment petits poden importar realment als destinataris. Però és possible que la gent no sempre s'adoni de l'impacte que està tenint en una altra persona a través de la seva amabilitat. En canvi, subestimen sistemàticament el valor dels actes de bondat aleatoris.

Van demostrar que el plaer afegit de rebre amabilitat no es tractava només d'estar sorprès, perquè no apareixia en situacions en què la gent simplement rebia alguna cosa inesperada però no com un gest de bondat. El valor afegit de l'amabilitat es va perdre repetidament per tots els donants en els seus experiments.

La gent no sembla apreciar del tot el paper que juga la calidesa interpersonal en aquestes interaccions, . Els intèrprets d'un acte de bondat poden perdre's el fet que simplement participar en un acte càlid és significatiu per als destinataris més enllà del que els estan donant.

Per què és important no subestimar la bondat

La gent també subestime fins a quin punt la seva amabilitat podria animar un destinatari a pagar-ho endavant, tal com va trobar un altre experiment de l'estudi.

Els desconeguts es van emparellar i un va ser seleccionat per ser un destinatari i l'altre un "estimador". Als destinataris se'ls va dir que podien escollir un regal de la botiga del laboratori (per participar en l'experiment) o regalar un dels articles de la botiga del seu soci estimador (com a acte de bondat). Els regals incloïen coses com una barra de xocolata de comerç just, crispetes de blat de moro orgàniques o un tub de bàlsam labial de cera d'abella natural, regals petits, però agradables.

Els estimadors primer van predir quant més feliç faria el regal a les seves parelles. A continuació, van predir com de generosos serien els destinataris en un joc d'economia que estaven a punt de jugar, quan se'ls donava l'opció de repartir 100 dòlars entre ells i un nou jugador anònim.

Els resultats van mostrar que les persones que acabaven de rebre un acte de bondat van donar substancialment més a una altra persona en el joc de l'economia que aquelles que havien escollit el seu propi regal. Però els estimadors que els havien donat el regal no van predir que això passaria: que els seus destinataris voldrien pagar la bondat.

Els intèrprets d'un acte d'amabilitat anterior no es van adonar de l'impacte que havien tingut. Tal com van subestimar la resposta emocional d'un receptor, van subestimar significativament els efectes de desbordament.

Tot i que no és el focus d'aquest estudi en particular, els participants en tots els experiments van sentir un major augment de la felicitat quan van oferir amabilitat que quan van rebre alguna cosa per a ells mateixos (com el regal del laboratori). Això encaixa amb investigacions prèvies que demostren que ser amable amb els altres se sent bé amb el donant i també amb el receptor. I, com suggereixen altres investigacions, la felicitat que prové de donar tendeix a perdurar.

Aquest és encara més motiu per actuar amb amabilitat en la nostra vida quotidiana.

Quan estàs subestimant constantment els beneficis del compromís social positiu, pot fer que no siguis prou prosocial. Si la gent s'adonés d'aquest fet, la seva bondat podria crear un cicle virtuós de donar.

“Saber que no saps és el millor. Pensar que saps quan no ho saps és una malaltia. Reconèixer aquesta malaltia com una malaltia és estar lliure d'ella. - Lao Tse"

Les creences limitants no es creen des de la ignorància, es creen a partir de la il·lusió de saber. Sé per mi quan no estic disposat a reconèixer la veritat –“no ho sé”– en un moment donat, de seguida em tanco a nous coneixements. La capacitat d'admetre la ignorància sincera és un dels regals més grans de l'existència humana.

Sovint, quan escolto la paraula "ignorància", hi ha una mica d'esgarrifança. S'ha deformat i utilitzat com a dispositiu de separació i judici durant tant de temps que aquesta reacció és només natural. Tots hem estat condicionats a creure que la ignorància és inherentment dolenta. La veritat és que les paraules que utilitzem reben poder per com i per què les fem servir. La ignorància significa simplement la manca de coneixement o consciència. La nostra capacitat d'admetre la ignorància és una qualitat única de ser humà i ens permet adonar-nos plenament del potencial d'alguna cosa nova que es manifesti.

Hi ha renaixement i renovació en l'admissió que no tens totes les respostes sense interioritzar-ho per significar que estàs fonamentalment equivocat. De fet, la capacitat d'entendre la pròpia ignorància ens dóna la voluntat i l'empenta per emocionar-nos amb les perspectives del que podria ser, és una oportunitat per alimentar la teva passió més profunda . En absència de saber, les possibilitats són infinites. Quan ens tornem decisius i pensem que sabem tot el que cal saber, ens falta imaginació i creem una existència limitadora. Aquests límits els posem a nosaltres mateixos i, inevitablement, s'estenen al món i a les persones que ens envolten.

Traient el vel d'avidya

És possible que hagis sentit parlar dels 5 Kleshas abans dels quals es coneixen com les arrels dels sofriments humans. El primer dels cinc s'anomena Avidya i aquest és el sòl fèrtil del qual és capaç de créixer cadascun dels següents Kelsha. La paraula avidya es tradueix com a no saber o ignorància. Vidya en sànscrit significa coneixement, saviesa o claredat, i el prefix 'a' significa no o no. No obstant això, això és més profund que la ignorància que solem pensar. Aquesta paraula també encapsula la il·lusió confusa com a realitat, el patiment com a felicitat i el no jo per ser jo. 

En l'hinduisme, quan es parla d'avidya, inclou confondre allò que és impermanent amb permanent. El mestre Zen, Thich Nhat Hanh diu: "No és la impermanència el que ens fa patir. El que ens fa patir és voler que les coses siguin permanents quan no ho són”.Per alliberar-nos de viure de la lent d'Avidya, primer hem de reconèixer que és present. La consciència és sovint el primer pas de la transformació.

Hi ha moltes maneres de prendre consciència i començar a treure el vel de l'avidya. Podeu considerar aquests un parell de bons llocs per començar:

Preneu-vos un moment per fer una pausa amb intenció

En un moment de pausa, hi ha l'oportunitat de reconèixer el que estàs experimentant. Una pausa intencionada i una respiració profunda poden ser tot el que es necessita per passar de la suposició a la curiositat. És la lent de la curiositat que ens manté oberts a aprendre i créixer a partir de cada experiència.

Deixeu que el que està pujant pugi

Resistiu la necessitat de canviar o manipular una experiència per una de diferent o més còmoda. Sovint intentem modelar una emoció o un sentiment en alguna cosa més agradable. Aquest lloc de permetre és on admetem que no necessitem tenir totes les respostes, però estem disposats a aprendre. Ens obre el camí per entendre i estar oberts a qualsevol cosa que aparegui.

Mantenir espai per al desconegut

A la cultura occidental, estem exposats a una vida basada en la por , on se'ns ensenya a témer allò que no entenem. La invitació en aquesta indicació és no només crear un espai a la vostra vida per al desconegut, sinó també convidar-lo activament al vostre món diari. El desconegut no s'ha d'equiparar a injustícia o por; en canvi, pot ser una gran extensió perquè es manifesti el creixement.

El compromís amb l'aprenentatge continuat

Abans d'entendre realment el poder de desfer la meva vida de l'avidya, hi va haver certa resistència. En primer lloc, no estava disposat a reconèixer la profunditat amb què aquesta ignorància es va mostrar a la meva vida. El condicionament humà crea vergonya i judici al voltant de les coses que no entenem i vaig caure directament en aquesta espiral. Recordo que només vaig admetre que no sabia alguna cosa quan estava segur que trobaria la resposta ràpidament. Va fer un viatge espontani pels Estats Units fa molts anys i va explorar llocs on mai havia estat abans per mostrar-me la veritable expansivitat que hi havia allà fora. Veure físicament nous paisatges i aquest món d'una manera que mai abans havia tingut l'oportunitat d'aprendre íntimament em va donar la base per admetre que potser no sé tot el que hi ha. Aquesta admissió aquesta vegada va arribar sense por, judici,

Quan aixequem el vel d'Avidya i ens posem en el poder del no saber, res en aquest món està fora de dubte o desafiament. Aquesta simple constatació significa que hi ha la possibilitat que una nova experiència sorgeixi en cada moment de cada dia. Mirant la ignorància d'aquesta manera, entenem que fins i tot les coses que creiem que sabem es podrien demostrar que són incorrectes a mesura que anem adquirint més coneixement. Hi ha tanta il·lusió embolicada en la possibilitat que tot es pugui reimaginar, reaprendre i renovar.

Què s'aconsegueix amb aquest compromís amb l'aprenentatge continuat?

Buscar constantment una nova comprensió, especialment pel que fa a les coses que creiem que sabem, crea un paisatge obert de les nostres vides que està esperant per ser descobert. Sovint, aquesta constatació pot ser bastant espantosa, és el que ens manté a molts enganxats als nostres hàbits i formes de ser. En el compromís amb el nostre aprenentatge, creem l'espai per a una oportunitat àmplia i expansiva, possibilitats infinites i el renaixement i el redescobriment d'un mateix.

Per sobre de tot, sortir de la nostra zona de confort i allunyar-nos de la vida basada en la por ens dóna permís per comprendre i conèixer-nos profundament. La voluntat d'entendre la nostra pròpia ignorància ens permet renovar-nos i connectar amb tot el nostre potencial. Sempre tenim una opció en la creació del que som. Si ens prenem el temps per tornar-nos a aprendre constantment, podem tornar a connectar amb la nostra veritat cada dia.

És un moment en què sentim dins nostre un fort desig de trobar una direcció, però no qualsevol, és diferent d'altres temps, aquesta vegada volem trobar l'adequat per a nosaltres.

Em ve al cap la Flor de Bach Wild Oat (Civada Silvestre), aquesta flor està lligada al potencial espiritual de la vocació. En l'estat negatiu de Wild Oat no se sap quina és la veritable vocació, quina direcció prendre, i per això un se sent incomplet i insatisfet en el fons de l'Ànima.

Forma i funció

La civada silvestre (Bromus ramosus), és una planta freqüent o comuna, que tanmateix passa gairebé desapercebuda pel seu aspecte humil. És una planta que creix per camins, bardisses, marges de rius i a la vora dels boscos. Originàriament es va desenvolupar potser dins d'aquest últim i va resistir, després de la tala dels arbres, a terra nua, per marcar el límit.

La primera característica que ens crida l'atenció és precisament la singular alçada de Brumus ramosus, que supera amb més de dos metres. És una planta que vol assolir una certa alçada, com una persona que s'enfila a un arbre per entendre on és, però es manté fràgil i delicada, es mou amb el més mínim alè de vent i no té la força d'un arbre a tots. Com que creix en zones ombrívoles, a recer d'altres plantes, necessita guanyar alçada per arribar a la llum i crear el seu propi espai. Més que res, però, sembla que busca una orientació, una direcció. 

Les tiges primes i tubulars s'estenen cap amunt com antenes, mentre que els caps es dobleguen, com per observar i escoltar. Les tiges estan proveïdes d'una funda que s'obre per formar una fulla estreta, semblant a una cinta, que casualment es plega sobre si mateix. La beina està coberta de plomall, que corrobora la imatge de sensibilitat i fa que les tiges siguin brillants, platejades, semblants a les antenes.

El gest principal de Wild Oat és buscar, créixer en alçada, però no té una forma forta i vertical, atès que el moviment vertical es trontolla i que els caps es despleguen i miren a terra. Així descriu Bach el comportament humà: “Per a aquells que aspiren a aconseguir alguna cosa important a la vida, que volen adquirir molta experiència i gaudir de tot el que els és possible vivint plenament. La dificultat d'aquestes persones rau a decidir quina ocupació seguir, perquè encara que les seves ambicions són fortes, no senten cap vocació particular. Això pot provocar pèrdua de temps i insatisfacció".

L'ambició, per tant, trontolla. Aquests individus volen aconseguir alguna cosa, tenen l'ambició de créixer molt, de deixar empremta al món, però no tenen la fermesa de propòsit i la voluntat de ferro per perseguir els seus objectius. “No tenen vocació”, comenta Bach, com per subratllar la idea d'un missatge extern, “una vocació que els crida a alçar-se per sobre de tots els altres”. Per tant, tornen a caure en el laberint de la vida terrenal, conscients de voler volar però mancats d'esperit d'iniciativa i de voluntat de desenvolupar les qualitats necessàries per a aquest propòsit. Com et sents quan crida la grandesa de l'Ànima i no saps com sortir de la foscor i arribar a la llum intensa del sol? Sens dubte, hi ha una sensació de "bloqueig i insatisfacció". El terme "bloc" ens porta de nou a la idea de viatge: el viatge de l'Ànima a la vida, pel camí de la vocació. Diverses vegades a la vida ens trobem en una cruïlla de camins i no sabem quina direcció anar. Bé, Wild Oat és per a aquells que romanen quiets, vacil·lants, indecisos.

Brumus ramosus estima els sòls humits i normalment no creix en espais oberts, exposats a plena llum solar, al cim de turons o a les terres baixes àrides. Per créixer a ple sol cal tenir una voluntat forta i decidida. La civada silvestre no és, però, la civada silvestre (Avena fatua) que es troba als camps de blat de moro, és a dir, una mala herba: Bach només n'ha manllevat el nom. La planta, de fet, prefereix l'ombra picada de l'ambivalència, la pantalla d'incertesa com a motiu per evitar actuar. Fins i tot les flors tenen una estructura tal que poden evitar la llum directa. La civada silvestre floreix a finals de juliol, més aviat més tard en la temporada, aquest procés indica una certa interioritat i poca implicació en la vida.

Les llavors només es dispersen a finals de l'estiu. Són prims, pesats per un costat pel gra, que roman enganxat fins que el vent els dispersa. Quan aquests comencen a caure cap a terra, giren cap a terra i s'hi fonden. Cada llavor té un pèl erizado i curt, que fa de barça, a través del qual s'obre pas a la terra i entre la vegetació que l'aixoplugarà i en la qual pot germinar ràpidament. El comportament del vestit suggereix una intenció gairebé perversa, com si el subjecte de Wild Oat anés a la recerca de problemes per demostrar l'absurditat del destí; de fet, les persones de Wild Oat tenen tendència a acabar en entorns i activitats que no els són agradables, i això només augmenta la sensació de frustració.

Sobre Wild Oat, Bach va destacar la importància d'un "propòsit definit a la vida". La gent sovint s'avorreix, i no té cap interès real per la seva pròpia existència: fan feines inadequades, desproveïdes de creativitat, la qual cosa minva la seva força i porta inevitablement a la malaltia. Bach es va expressar amb fermesa sobre el tema destacant la necessitat d'identificar i perseguir el propi propòsit existencial. Aquesta és la crida de l'Ànima, que ens convida a desenvolupar tot el nostre potencial per convertir-nos en autèntics éssers. El repte, explica Bach, és "prendre consciència de la nostra divinitat... perquè a través d'aquest Poder Diví totes les coses es fan possibles". Si la terminologia "Poder Diví" et crea problemes, substitueix-la per "poder de somiar": d'aquesta manera pots convertir-te en allò que somies ser.

Civada salvatge: la flor de la vocació - de la recerca a la recerca
en veig el significat - persegueixo l'objectiu - estic satisfet

Wild Oat no és un tipus de persona, sinó que representa moments o etapes de la vida on es fa necessari orientar-se en la direcció correcta.

En aquest estat, sents una profunda insatisfacció, la sensació que la vida flueix en la distància i que estàs a la deriva sense trobar el teu lloc. És molt més fàcil entendre aquest procés amb paraules: el buit existencial.

La societat occidental moderna és una gran productora de gent de Wild Oat, perquè, construïda sobre el materialisme, dedica poc temps a tractar de respondre les preguntes filosòfiques fonamentals: “D'on venim? Qui som? A on anem? Per què vivim?"

El consum indiscriminat i l'acumulació de guanys són les fonts de motivació i, per tant, de sentit de l'existència. Però aquest substitut no representa un estímul suficient per a bona part de la població, sobretot quan aquestes persones, tot i assolir alguns d'aquests objectius, encara continuen sentint-se incompletes. “Bé, allò que vaig somiar i creure em faria feliç, ara ho tinc, però encara em sento insatisfet. Crec que et trobo a faltar...". Per descomptat, sempre hi ha la possibilitat de no conquerir cap dels hipotètics objectius materials i emocionals, la manca dels quals justificava la nostra insatisfacció, i morir en la creença que aquest va ser el fracàs de la nostra vida.

Hi ha moments a la vida que actuen com a auditors interns. Si el balanç és negatiu, molt probablement patirem alguna crisi existencial: 30, 40, 50... només per posar un exemple. De vegades, les crisis apareixen en ocasions d'aniversaris d'alguna manera importants, com ara aniversaris i celebracions de fi de curs. És per això que tanta gent posa terminis: "A partir d'aquell dia començaré una cosa així" o: "Aquesta data em poso per canviar la meva vida".

La conseqüència de tot plegat pot ser una dosi addicional de decepció i frustració, perquè sovint, encara que les activitats realitzades tinguin èxit, es continua sentint el mateix desarrelament i buit existencial de sempre. Alguns autors han definit Wild Oat "l'etern aprenent, que sempre està a l'aguait i mai troba l'objectiu". Expressions com "Buscar o trobar-me", "Adonar-me", etc. són molt habituals en un estat de civada.

Hi ha molta dispersió i desorientació a Wild Oat. És evident que, en la majoria dels casos, els que pateixen aquest estat no són conscients del seu veritable origen i són més propensos a buscar la causa de la insatisfacció en les coses materials. Per descomptat, és més convenient culpar a la feina, a la parella, al poder adquisitiu, als pares, als fills, a la ciutat de residència, etc. I com que no sempre és possible canviar molts dels elements anteriors, la ruptura de la parella s'utilitza sovint com a panacea. Per ser sincer, no sé quin rècord de tirada lliure es podria batre fugint d'un company que diu estar "completament" satisfet, cosa que és certament impossible. En altres ocasions, sota l'impuls de la insatisfacció, les feines en què un se sent encallat, enfadat o infeliç s'abandonen precipitadament, emprendre projectes autònoms que en teoria permetrien assolir una major felicitat i realització personal, o almenys, llibertat. 

Aquesta pràctica no sempre funciona, perquè de vegades aquestes decisions es prenen més com una fugida d'una situació en la qual un sent que no disposa de recursos personals, més que com un objectiu o una iniciativa fruit d'una sana evolució personal. En altres paraules, l'objectiu futur s'idealitza com a pretext per fugir d'un present complicat. Per descomptat, això gairebé mai funciona. És interessant observar que sovint contractar Wild Oat ajuda a veure clarament que el seu lloc és en una altra feina o en un altre país, però molt sovint afavoreix la percepció del present amb més objectivitat.

La gènesi i la "simptomatologia" de l'estat de civada salvatge podria ser molt bé la següent: segons la visió filosòfica de Bach, l'Ànima busca a través de la intuïció guiar la personalitat cap a la perfecció i l'aprenentatge. Quan aquesta s'allunya de la guia de l'Ànima, aquesta pot experimentar el buit existencial del qual hem parlat, la insatisfacció i conseqüentment el desànim i la incertesa, símptomes de la manca de sentit i de respostes que ens fan sentir part integrant i significativa d'un tot. Aquesta situació, alhora, porta a una sensació de desarrelament inexplicable per a la ment, que a més ens pot fer vulnerables a influències externes encara més desorientats.

Assumint l'essència, podríem dir que la personalitat torna a ser permeable a la informació de l'Ànima, facilitant-nos el reconeixement del camí. És a dir, desplaça l'orientació de la recerca de l'exterior a l'interior. Segons el missatge de l'Ànima, prendre Wild Oat ens pot portar a canviar i prendre decisions crucials que ens allunyin de les nostres activitats actuals o com hem vist, ens permet veure que l'aprenentatge espiritual s'està produint en el lloc on estem. som on som.

Malgrat la bretxa entre ànima i personalitat, la primera continua enviant informació a la segona, però la segona la tradueix superficialment en la forma següent: “Mou-te! Busca, fes alguna cosa!”. La persona en estat de civada salvatge rep la informació espiritual de l'ànima i sent que ha de donar sortida a aquesta entrada urgent que prové de les seves estructures més subtils, encara que no sàpiga com fer-ho. Influenciat per la mediatització de la societat actual, busca fora models tant materials com espirituals en els quals realitzar-se i reflectir-se: esports perillosos, activitats emprenedores, viatges exòtics, moviments religiosos, canvis de professió i parella, consum de drogues, etc. També hi ha qui es fa muntanyenc i puja a les muntanyes més altes. La pregunta és evident:

Wild Oat ajuda a canalitzar l'energia de la recerca cap a dins, ensenyant-nos que no cal ser algú important o especial en aquesta vida. Ens mostra que la solució està dins nostre, que sempre podem construir nous i millors moments perquè tenim el poder de transformar-nos algun dia en nosaltres mateixos. Wild Oat aporta serenitat, claredat i seguretat i ens ajuda a actuar de manera intuïtiva, segons els suggeriments de l'Ànima.

Per a Bach, la lliçó que hem après s'aprèn aquí i ara, de manera que, com altres flors del sistema, prendre Wild Oat ens allunya de la planificació a llarg termini i de les quimeres. L'essència ajuda a arrelar i trobar sentit i sentit en allò que estem fent ara mateix. També promou el desenvolupament d'habilitats importants d'intel·ligència emocional, com la iniciativa i l'automotivació.

Com hem vist, la persona a qui es pot ajudar amb Wild Oat és molt talentosa, encerta molt en moltes coses i dins d'ell té les ganes de gaudir plenament de la vida i d'aprofitar tot el que ofereix per enriquir-se amb experiències. El problema és que un individu d'aquest tipus, avui dia, pot caure fàcilment en una actitud desharmonitzada que el porta a començar moltes coses, però a acabar-ne cap. Wild Oat comença amb molta il·lusió, s'enamora de la novetat, però al cap d'un temps comença a avorrir-se i marxa sense concloure res, només per enamorar-se d'una altra novetat, etc. 

Wild Oat no ha trobat la seva direcció. Aquest remei és molt important perquè ajuda a entendre que tothom està al món per fer un pas evolutiu per si mateix i per als altres gràcies als seus dons naturals. En reconèixer les seves virtuts innates, és a dir, les coses més senzilles i divertides de fer, la persona no només és bona per a ella mateixa, sinó també per a tot el sistema. Això es veu fàcilment quan es tracta d'una persona que fa la seva feina amb passió, més que amb algú que la fa per la força. Cada persona és una obra mestra i ha de seguir el seu propi camí i complir la seva missió pel seu bé i per a l'evolució global.

En prendre Wild Oat, t'adones que a poc a poc t'estàs tornant més tranquil, més clar i més segur. A mesura que t'adones cada cop més clarament del que realment vols, i actua de manera menys impulsiva. S'aprèn a subordinar les múltiples capacitats, posant-se al servei d'un objectiu superior, i ja no es deixa distreure pel fil vermell, encara que es presentin les possibilitats més afalagadores. La vida segueix sent rica en canvis, però al mateix temps és més estable i satisfactòria.

Wild Oat ens ajuda a connectar amb el nostre jo més profund, així podrem veure clarament quins són els nostres veritables propòsits i desitjos, evitant així malgastar energia en experiències i investigacions contínues que mai s'aprofiten. Wild Oat és com una brúixola, que ens ajuda a trobar el nostre camí perdut a la vida, o com un mapa que indica on som.

Malentès espiritual: la civada silvestre ajuda a reconèixer

"Qui no busca el cel dins d'ell mateix, el busca en va a tot arreu". Diu un proverbi alemany. Sempre que només busqui respostes a preguntes com ara "Què vull?" "Que hauria de fer?" "On és el meu fil vermell?", estic destinat a no trobar-los. Perquè allà no puc escoltar les respostes de la meva veu interior.

"L'home es realitza en la mateixa mesura que

es compromet a adonar-se del sentit de la vida".

Víctor Frankl

Assenteix amb el cap si ets algú que fa el compte enrere per a les seves vacances, després sent que no pots escapar d'aquest tornado al teu cap mentre hi estàs, i llavors et sents tan culpable que no estàs prou compromès amb la gent que tens al voltant o l'experiència per la qual heu pagat uns bons diners.

O assenteix amb el cap si et negues a gastar una mica més en tu mateix i, en canvi, estàs injectant cada cèntim per la teva jubilació, creient que podràs gastar-te quan arribi aquest dia.

Flash: de sobte no ens convertim en aquella persona tranquil·la o feliç de vacances ni gastem lliurement quan finalment ens jubilem. Són hàbits, tots dos molt arrelats en els nostres comportaments i mentalitats, que triguen temps a formar-se. En altres paraules, hem de practicar per convertir-nos en la persona que volem ser .

En primer lloc, aquesta peça no tracta sobre un comportament hedonista desenfrenat o una despesa irresponsable. En canvi, es tracta de quants de nosaltres esperem que passi aquell dia mític, que potser no arribarà mai. I després passem el nostre Dia Mundà de Cada Diari infeliços, insatisfets i experimentant lluites de salut mental agravades perquè les tolerem fins al breu (de vegades imaginari) descans durant les vacances o aquesta enorme recompensa a la jubilació.

En realitat, com més gran és l'abisme entre el vostre Dia Mític i el vostre Dia Mundà Diari, més miserable et tornes. I aquest patiment, amb els seus hàbits, mentalitats i efectes secundaris sobre la vostra salut, és un interès compost que no voleu pagar.

En canvi, us convido a aspirar al que m'agrada anomenar Tots els Dies Meravelloso . Aquest és un interès compost del qual voleu beneficiar-vos!

Aquí teniu algunes preguntes per fer-vos per ajudar-vos a arribar-hi:

Què t'inspiren les vacances?

Comencem per l'obvi: inspira't en les teves vacances perquè hi ha coses en les que et dediques. Més enllà del fet que és una fugida física de la teva vida diària i una ruptura forçada de les obligacions laborals, et convido a pensar en aquests termes. Tres dimensions:

• Alegria: quan estàs fora, quines experiències t'aporten alegria, plaer o satisfacció? Penseu en termes dels tipus d'interaccions que teniu, les coses que feu o les mentalitats que teniu aleshores. 
• Ordre: què passa amb les teves vacances se senten organitzades visualment, físicament o digitalment o simplement netes per canviar?
• Domini: us dediqueu a alguna cosa durant les vostres vacances en què sentiu que esteu adquirint una nova habilitat o que n'està reforçant una d'existent, per exemple, quan esteu llegint o aprenent una manualitat? 

Ara donem la volta. De quina manera falten aquestes coses a la teva vida quotidiana, que la fan miserable o et fan sentir ressentit?

Deixem-ho clar: no es tracta de disparar-se per tenir problemes del Primer Món o per ser "mimat". Moltes coses que tolerem incineren la nostra energia sense que ho sabem. Pensa en el patiment que pateixes quan tens una migranya i el dolç alleujament que es produeix quan aquesta passa. Així és com podem entendre les coses amb les que tècnicament podríem viure però que potser ja no hauríem de fer. Encara que sembli trivial.

Així que aquí teniu un exemple senzill. Potser el que t'agrada és el fet de rebre els llençols nets cada pocs dies a un hotel, o que no hi hagi cap desordre visual i els dissenys estan ben pensats. O bé, estàs llegint durant 15 minuts al dia i tens temps per a un àpat assegut amb la teva parella. Aquestes són coses que podríeu introduir a la vostra vida.

A partir d'això, escriviu les cinc coses principals que hauríeu d'afegir o restar de cada categoria d'Ordre, Alegria i Domini. A continuació, encercleu el que serà més fàcil d'executar mentre creeu el canvi més gran.

Què et molesta mantenir en el teu dia a dia?

Una de les lliçons més importants que he après és que el veritable cost d'una cosa no és el preu real que pagueu sinó el que continueu pagant per mantenir-lo. D'altra banda, hi ha altres coses que continuen pagant dividends.

Comencem pels diners perquè els diners mai són només pràctics; és molt emotiu. Quines subscripcions de la teva vida et sembla que "està bé de pagar perquè és una quantitat petita", però realment te'n molestes? O manteniu cinc opcions de transmissió diferents per si de cas ? Potser els diners que estalvieu són trivials, però desfer-se d'ells et sentiràs com si t'haguessis eliminat una gran càrrega emocional . I enmig d'una recessió global, per quines altres coses pagueu de manera recurrent de les quals tècnicament podríeu prescindir? M'encanta com sempre diu l'expert financer Ramit Sethi, talla sense pietat en les coses que no t'importen i després gasta en allò que t'agrada. Això és un gran guany per a mi!

Aleshores, pensem en les altres coses que manteniu que afegeixen poc o cap valor a la vostra vida:

• Quins rituals tens que t'engabien i et roben el temps? 
• Quines relacions costa mantenir, però suportes perquè vols ser amable o sentir-te malament per eliminar una persona tòxica o ambivalent ? 
• Quines identitats manteniu que us costen energia i seny per mantenir? (p. ex., "No se dir mai que no; no sé com demanar" pot estar fent-te mal quan t'estàs inclinant per agradar a tothom i fer la feina de tots sense deixar que ningú t'ajudi.)

Quina bellesa del dia a dia no notes?

Visc en la petita ciutat de Reus i no deix de ser avorrida. Després de tot, tècnicament som un petit punt vermell al mapa. Anomeneu-lo la síndrome del nen pròdig, que m'he tornat feliç fa 5 anys, però no he parat de descobrir la bellesa quotidiana en tots els seus raconets i moments del dia.

Aquesta manera de pensar la vaig adoptar quan me'n vaig adonar que la ilusió per mudar-me a les afores s'havia d'aturar fins que les nenes fóssin independents ja que el lloc on visc ara poden anar a tot arreu a peu, tren o bus i fer un trasllat a les afores suposava una limitació molt gran a la seva llibertat (i a la nostra, també). Aquesta desilusió, si no la paro a temps, m'hagués portat a un camí de desencant i tristesa. Doncs vaig decidir que gaudiria de cada vista, de cada racó de la meva ciutat i la miraria amb ulls optimistes. Sí que és cert que també hem fet una redecoració al pis i per si no en tenim prou, quan arriba el cap de setmana fugim per poder gaudir de la natura, ja sigui muntanya com mar.

De vegades és un cafè cap a un lloc nou on puc veure la gent o repassar els meus idiomes, i després faig un passeig per un lloc on no he estat mai o faig un passeig familiar a una altra hora del dia. En altres ocasions, és una nova ruta de running. Nous llocs d'immersió (ens encanta bussejar). Això té cura de les meves necessitats introvertides per nodrir-me.

I després també ho faig socialment. Sempre hi ha cultura, arquitectura, història, menjar i convivència. I alguna cosa nova per descobrir (o redescobrir). Perquè hi he dedicat temps.

Quines mentalitats s'interposen en el camí? 

El que passa amb les històries que ens expliquem a nosaltres mateixos és que sovint no som conscients de què són exactament i ens convertim en els seus titelles. En psicologia, els anomenen "creences bàsiques", "suposicions ocultes" i "pensaments automàtics negatius".

Per exemple: si has viscut veient els teus pares patir durant el dia a dia, és possible que automàticament creguis que aquest també és el teu destí. Però de la mateixa manera que la generació Z té necessitats molt diferents de les generacions del mil·lenari, la generació Yers i la generació Xer, on cada generació anomena automàticament a la següent "flocs de neu", "amb dret" i "incapaç d'assumir les dificultats", tots hem estat criats en entorns socioeconòmics molt diferents que configuren qui som i les nostres necessitats.

O potser penses que és poc profund ser feliç, o algú t'ho ha dit. Però la idea de Sempre Feliç no es tracta de perseguir obertament la felicitat (o la teva imatge). Però, més aviat, et sents culpable i et sents dels moments d'alegria, amb plaer o fins i tot content?

En cas contrari, si hi ha un repte de salut mental amb el qual lluiteu diàriament que fa que cada dia se senti com una tasca, sàpigues que hi ha suport disponible.

Fer aquests canvis també significa que has de renunciar a alguna cosa. Podria ser una vella manera de viure —per a mi, l'excusa que vivia en una ciutat petita i havia de seguir escapant— o haver de renunciar a algunes comoditats com els viatges en taxi tot el temps quan decideixes que agafar el transport públic t'obliga a caminar (i suar) més. O, haver d'explicar aquestes noves opcions a algú de la teva vida.

Considereu com de diferent seria la vostra vida i les recompenses que obtindreu, un cop us comprometeu amb elles.

Com puc fer temps per a la vida que vull? 

Una de les primeres protestes que escolto sovint —també de part meva— és: ​​"No tinc temps".

El cas és que malgastem molt de temps cada dia de totes maneres, desplaçant-nos a l'atzar o involucrant-nos en coses que no volem especialment. Per exemple, una reunió podria ser un correu electrònic o un missatge de text, si triguéssim tres minuts a endreçar els nostres pensaments abans d'interactuar. Aquestes àrees són on podeu començar a recuperar el temps. Un exemple podria ser entrenar-se per aconseguir els llibres o l'aplicació d'idiomes en comptes de les "miques", tres de cada 10 vegades al dia.

Així que per a aquestes tasques, com ara organitzar els vostres béns immobles digitals o fer desaparèixer el desordre físic, reserveu-los al vostre calendari, asseieu-vos i feu-ho. Després premia't.

Dissenyar una bona vida requereix esforç. És fàcil llegir alguna cosa i entusiasmar-se amb una cura miraculosa, però la vida que defineixes com una bona vida l'has de dissenyar.

Anotacions finals.

"Estàs dient que si tingués un croissant de mantega i un espresso, la meva vida seria bona?"

Això m'ho va dir una amiga mig burleta al parlar del tema.

Vaig reconèixer el meu privilegi de poder accedir a aquests plaers quotidians i després vaig reiterar el que volia dir: que aquesta és una manera de crear pauses en el meu dia o premeu el meu botó de reinici personal. D'aquesta manera, prenc millors decisions en lloc de prendre decisions des d'un lloc on el meu centre de la por segresta el meu jo més savi. I que cadascú té els seus propis reinicis; pot ser tan senzill com fer tres respiracions profundes correctament.

És fàcil denigrar o criticar una manera diferent de viure perquè pot semblar que fins ara hem estat vivint "malament". Però no hi ha ni bé ni mal. Acabem de viure el millor que sabem, i no hi ha cap mal provar una nova sortida si voleu un estil de vida diferent per veure si encaixa.

El tracte és que són les coses més petites, més mundanes i infinitament trivials que podrien ser els teus majors errors que fan que et sentis absurd fins i tot començar a contemplar el canvi. Al cap i a la fi, és fàcil acumular alguna cosa senzilla a les nostres vides, i és groller queixar-se de la càrrega. Però el cas és que aquestes coses no són lògiques; són emocionals, i si esgoten la teva energia, ho fan. I com que són petits, mundans i trivials, també vol dir que resoldre'ls és fàcil, si t'ho permets.

Pot ser trivial, i aquest és el punt. D'aquesta manera, podem recórrer els inevitables capítols més difícils de la vida amb més equanimitat perquè hem construït aquest múscul mental. I bé, també estarem més preparats per gaudir de les nostres vacances i de la jubilació.

L'esperança és una reacció estimulada per experiències inesperades que es produeixen enmig de dificultats i crisis extremes. Concretament, l'esperança com a faceta de la meravella pot sorgir d'un moment o signe sorprenent que et permeti veure una lluïment (de vegades de la mida d'una alga) de possibilitat cap a un futur incert o fosc. 

Els beneficis de l'esperança recolzats per la ciència.

Tant el desconcert com l'esperança com les facetes de la meravella poden generar fortalesa i resiliència. L'esperança, com descobrirem, és més que un estat d'ànim optimista; és una visió orientada a l'acció. Si encara podem fer un seguiment de la meravella mentre ens enfrontem al dol, l'adversitat, la malaltia i altres contratemps crítics, l'esperança ens permetrà trobar el propòsit i la creativitat independentment de les circumstàncies.

Resulta que hi ha una ciència de l'esperança que ha donat lloc a moltes pràctiques terapèutiques. Investigacions recents correlacionen l' esperança amb un rendiment acadèmic i esportiu més alt, nivells més alts de benestar físic i psicològic, una millor autoestima i una millora de les relacions interpersonals. L'esperança és la creença que el futur serà millor que el present i la creença que seràs capaç de fer-ho així. En la seva formulació, per accedir veritablement a l'esperança, has de tenir optimisme, sentit de l'acció personal i plans de com actuaràs. Les persones que mesuren alt en les escales d'actituds esperançadores son molt més productives.

Les persones que fan un seguiment de l'esperança tenen punts en comú. D'una banda, les persones esperançades posen la mirada en objectius futurs, per molt propers o llunyans que siguin. Defineixen i persegueixen dos o tres objectius amb obstinació. Fins i tot si creieu que us atreviu als objectius, considereu com aquest acte senzill podria canviar la vostra experiència. Establir i fer petits passos cap a dos o tres objectius proporciona significat i propòsit davant de crisis o contratemps angoixants.

Les persones esperançades també tendeixen a interpretar els esdeveniments adversos més com a reptes que com a amenaces. L'esperança és notablement diferent de desitjar. Amb un desig, l'energia darrere del pensament s'assembla més a un encanteri màgic. No connecteu les vostres accions amb el resultat desitjat, cosa que us pot desposseir. Penseu-ho així, metafòricament. Estàs encallat enmig d'un oceà. Si només confieu en il·lusions i optimisme, simplement et dius a tu mateix: "Tot sortirà bé. Tot funcionarà bé".

L'esperança, d'altra banda, us ajuda a predir com arribar des del mig de l'oceà a una costa segura i a prendre petites accions en conseqüència. Igual que les persones amb qui treballo que esperen que algunes coses surtin malament, les persones esperançades creuen que poden superar aquests obstacles perquè saben que poden ser flexibles i trobar una nova ruta. Tal com va entendre el filòsof del segle XVII Baruch Spinoza, tant la por com l'esperança són respostes a un futur incert. Va escriure: "No hi ha esperança barrejada amb por, ni por barrejada amb esperança". La por i l'esperança es poden estimular mútuament quan estàs en perill, com van fer van Schyndel a la tempesta del mar.

Com cultivar l'esperança a través dels somnis desperts.

Seguim l'esperança un pas més enllà amb una pràctica contraintuïtiva: somiar despert deliberat. Sí, somiant despert. Si els pares, els professors o els caps us han amonestat perquè somieu despert, adona't que gran part de la nostra cultura ha estat tan esbiaixada contra els somiar despert com contra la meravella. No obstant això, a partir de la meva experiència em vaig preguntar per què algunes d'elles van fracassar just després de llançar un projecte de somni, mentre que altres van prosperar. Els motius, jo sospitava, tenien poc a veure amb factors externs com els mitjans econòmics, les obligacions o els contratemps sobtats. Vaig pensar que la diferència podria tenir alguna cosa a veure amb el grau d'impuls i compromís intrínsecs de l'individu, sobretot davant d'aquests contratemps.

Resulta que somien despert. Si somies deliberadament amb el teu futur desitjat, podries augmentar les teves possibilitats d'assolir els teus objectius, segons una investigació d'Alemanya. En l'estudi, els estudiants universitaris van identificar un objectiu d'estudi i van mantenir un diari de somnis durant dues setmanes. Somiar despert activament va ajudar aquells estudiants que ja portaven l'èxit i l'excel·lència. Eren el grup més capaç d'aconseguir els seus objectius d'estudi.

Com somiar despert correctament:

Però com somies despert és essencial. El treball del psicòleg Jerome L. Singer va desafiar el biaix de molts dels seus companys psicòlegs en contra d'aquesta facultat que vaga la ment.

Distingeix tres maneres diferents de somiar despert.

La primera forma és quan podeu tenir un control deficient de l'atenció i utilitzeu els somnis desperts com una forma d'escapar d'algun tipus d'enfocament d'esforç. Digueu-ho somiar despert distret. El segon tipus, anomenat tipus disfòric culpable, és quan els vostres pensaments tendeixen a fantasies angoixades, més com malsons catastròfics que somnis lúdics. I l'anomenat somni despert constructiu positiu és el punt dolç, on trobem beneficis per somiar despert.

Ni una escapada fantàstica ni un pensament catastròfic, aquest enfocament lúdic i artístic implica la vostra imaginació per explorar les vostres possibilitats d'un futur millor, per lluny que sigui o proper. Un component d'esperança és que comenceu a imaginar accions que us conduiran al vostre objectiu final.

Si no us permeteu el temps habitual per somiar despert deliberadament, és possible que us sentiu encara més angoixat i miop quan es tracta de veure un futur positiu. De la mateixa manera que els somnis nocturns permeten que el nostre sistema nerviós "expulsi" molta pressió inconscient, aquest tipus de somni despert ofereix a la nostra ment espai per integrar els reptes o dificultats diàries que ens enfrontem, sobretot enmig de la desesperació.

Quan penses en paraules com "vergonya" o "por", què et plantegen? És algun aspecte de tu mateix en què prefereixes no pensar? Bé, felicitats, perquè potser acabes de trobar la teva ombra. Dins d'ella hi ha un dels treballs interiors més durs, però que val la pena, que podem fer com a persones.

Aquí, aprofundim en què consisteix el treball a l'ombra, com començar i per què és tan important.

El "jo ombra"

La idea del jo a l'ombra va ser popularitzada pel famós psiquiatre i psicoanalista Carl Jung , i segons la neurocientífica i autora de  The Source  Tara Swart, Ph.D. , està compost per les parts de tu mateix que rebutges. "Estan en la teva personalitat", explica Swart, "però ets cec davant d'ells perquè no els vols veure".

Com es forma el jo ombra.

La raó per la qual rebutges aquests aspectes de la teva personalitat es remunta a la teva infància.

Quan som joves, depenem dels nostres pares o cuidadors principals per sobreviure. Com a resultat, ens enganxem molt a ells i a la seva manera de fer. Per tant, digueu que un cuidador us renya per ser franc, hi ha la possibilitat que no us sentiu segur de dir la vostra opinió a partir d'aquest moment, fins i tot com a adult.

Perquè el que significa per a tu és que la persona que necessito que m'estimi per sobreviure no m'estimarà si faig això. Aquest missatge s'interioritza, enterrat dins del vostre subconscient, i, per tant, pot esdevenir un detonant per a vosaltres sense cap raó aparentment.

En aquest exemple, si una de les teves ombres està al voltant de dir la teva veritat, et pot molestar veure altres persones fent-ho. Cada vegada que algú parla obertament al teu voltant, pot provocar sentiments inexplicables d'ira i ressentiment, ja que t'han programat per creure que parlar no és una cosa segura per a tu.

Tots tenim una ombra?

Resposta curta: sí. Resposta llarga: Sí, però potser ho sentiu anomenar amb un altre nom.

El concepte de l'ombra és generalment una perspectiva àmpliament acceptada en la psicologia analítica, però no és de cap manera l'única perspectiva de la psique humana. El treball a l'ombra també pot caure sota el paraigua de l'autoreflexió, l'autoexamen, etc.

Independentment de com se'n digui, la majoria dels terapeutes ho aprofiten per ajudar els clients a fer conscient l'inconscient, que és un principi fonamental del treball a l'ombra. Tots tenim una versió d'una ombra que, quan s'integra, pot ser ben acceptada i ajudar-nos a gestionar millor la nostra salut mental i les nostres relacions.

Com fer el treball d'ombra.

Aleshores, com es fa realment el treball d'ombra? Es tracta de portar la ment inconscient a la nostra consciència. Això és una cosa que els teòrics psicoanalítics (com Jung i Freud) consideraven important per mantenir la salut psicològica.

Normalment es fa amb un "enfocament socràtic" de qüestionament i exploració. Això implica fer preguntes objectives que provoquen un pensament crític i un reexamen de les històries i creences antigues que tenim sobre nosaltres mateixos.

La idea és que una entitat més objectiva (com un terapeuta) pot ajudar a proporcionar un mirall interpretatiu a les parts de nosaltres mateixos que ens costa veure i acceptar.

I tot i que sovint es treballa amb l'ajuda d'un professional de la salut mental, també podeu començar a explorar la vostra ombra en solitari examinant els vostres pensaments, sentiments i suposicions. A continuació, trobareu algunes indicacions que us ajudaran a fer-ho.

Els avantatges del treball a l'ombra:

Aprofitant la teva intuïció.

Depenent del tipus de coses que hagis amagat a la teva pròpia ombra, és molt probable que el treball d'ombra t'ajudi a posar-te en contacte amb el teu coneixement més profund o la teva intuïció. Si us desanimava utilitzar la vostra intuïció quan era nen, confiant en el vostre instint i la brúixola interior, llavors ho llenceu a l'ombra".

Alliberar-se de l'ombra inconscient.

Quan operem a un nivell inconscient, la nostra ombra ens controla efectivament. Així que, si, encarar la nostra ombra és un treball dur, també és increïblement alliberador. Ttot sona molt negatiu, però és molt important passar-lo de l'inconscient a la consciència, i després no et governa com pot quan roman suprimit.

Empoderar-se i acceptar els seus punts forts.

Curiosament, per a les persones amb una autoestima molt baixa, sovint posaran coses bones sobre si mateixes a la seva ombra perquè no se senten dignes d'això. En casos com aquest, el treball a l'ombra ens ofereix l'oportunitat de recuperar els dons que ens fan ser qui som, que hem anat amagant.

Fer un pas cap a l'autorealització.

Si esteu llegint sobre el treball a l'ombra, probablement també us interessa el vostre propi desenvolupament i creixement personal. El treball d'ombres és necessari per a qualsevol persona que vulgui realitzar-se i autorealitzar-se. Per convertir-se en la millor versió de tu mateix, has de saber quines són les coses dolentes que t'hi frenen o s'amaguen.

Quan feu treballs d'ombra, no us oblideu de...

Compte amb els teus desencadenants.

Per citar el mateix Jung, "Tot el que ens irrita dels altres ens pot portar a una comprensió de nosaltres mateixos". A mesura que facis aquesta feina, seràs cada cop més conscient de les petites coses que et desencadenen i per què. Per tant, estigueu atents.

"Si hi ha alguna cosa que sempre has volgut fer i veus que un amic ho aconsegueix", posa com a exemple Swart, "aleshores això provoca ombres, perquè és com, per què aquesta persona la té i jo no?"

Doneu-vos gràcia.

El treball a l'ombra no és gens fàcil, i és important oferir compassió a aquelles parts de nosaltres mateixos que hem amagat durant tant de temps.

"Molta gent deixa aquesta feina perquè tenen por del que trobaran", diu Swart. "Hi ha molta vergonya associada amb aquests factors [...], però sovint si ets prou madur o prou desenvolupat personalment, fer un treball d'ombra pot ser un gran alleujament perquè t'adones que no és tan dolent com penses".

Demaneu ajuda als altres.

Un cop més, el treball a l'ombra mai és fàcil, sobretot si has passat per un trauma. Si tenir en compte els costats de l'ombra de tu mateix et genera dolor, patiment o por que et sents mal preparat, és hora de buscar l'ajuda d'un professional amb llicència.

Crec que és important que qualsevol persona que faci treballs d'ombra tingui coses que l'ajudin a sentir-se fonamentat i acceptat. Un terapeuta sense jutjar pot fer un llarg camí per ajudar amb això, però també necessitem les nostres pròpies eines que ens ajudin a reafirmar-nos i acceptar-nos a mesura que ens enfrontem als sentiments i parts més difícils de nosaltres mateixos.

Hi ha moltes maneres d'abordar-ho, depenent de les vostres preferències, que inclouen exercicis de base, afirmacions i diaris terapèutics com a algunes opcions.

Exercicis i instruccions per començar amb el treball d'ombres:

Pensa en algú que t'activa.

Una manera en què ens apareix l'ombra és en allò que ens sembla més desagradable o difícil dels altres. Sovint, aquestes imatges són un reflex de parts de nosaltres mateixos que trobem desagradables.

Per tant, un bon lloc per començar amb el treball a l'ombra seria pensar en algú que et molesti i reflexionar sobre què té aquesta persona que també podria estar dins teu, diu. Per esbrinar-ho, recomana que et facis preguntes suaus com ara:

• Què hi ha d'aquesta persona que no m'agrada?
• Trobo que de vegades tinc alguns d'aquests mateixos trets?
• Què fa que sigui tan difícil estar al seu voltant?
• Quines parts de mi anima aquesta persona quan estic al seu voltant? I com em sento amb aquesta part de mi mateix?

Examineu el vostre arbre genealògic.

T'ofereixo un altre exercici inicial per submergir els dits dels peus en el treball d'ombra: analitzar el vostre arbre genealògic.

Fes un arbre genealògic dels teus dos grups d'avis, tots els teus ties i oncles, i els teus pares, perquè són les generacions per sobre de tu, els atributs -bons i dolents- podrien estar en tu. Aquesta pràctica consisteix a ser prou honest per dir: "Estima la meva família, però un dels meus oncles beu massa".

El següent pas és mirar realment totes aquelles qualitats que existeixen a la vostra família i preguntar-vos si hi ha alguna d'aquestes coses en vosaltres.

Enfronta la teva ombra.

Un altre exercici consisteix a meditar i enfrontar-se a la teva pròpia ombra. Un cop tingueu una visió clara (o almenys una mica clara) dels aspectes del vostre jo ombra, podeu començar el treball d'enfrontar-los i alliberar-los amb afirmacions positives com ara:

• Deixo que l'ombra més fosca que està enterrada dins meu s'alliberi. 
• Allibero la por; Allibero el dubte; Allibero la vergonya; Allibero la inseguretat.

Resum final.

En aquesta vida, algunes de les nostres millors lliçons vindran de mirar les parts de nosaltres mateixos que amaguem. Perquè quan podem treure la nostra ombra a la superfície, curar i integrar aquestes lliçons a les nostres vides, evolucionem de manera exponencial. Després de tot, va ser Jung qui va dir: "No hi ha cap consciència sense dolor".

Vivim en una cultura basada en la por que s'obsessiona a intentar controlar la vida. Tenim por de la incertesa, així que estem constantment anticipant tot el que pugui sortir malament i fent tot el que estigui al nostre poder per protegir-nos d'un desastre inevitable. És una manera de viure esgotadora i pot provocar un estat crònic d'estrès, ansietat i esgotament. Afortunadament, no necessites la por per protegir-te perquè tens intuïció: un poderós coneixement interior.

Tots estem equipats amb una intuïció que és potent, fiable i impecablement en sintonia amb el nostre veritable camí. Si ho feu servir o no, depèn de vosaltres. Aquí hi ha algunes maneres d'augmentar el volum d'aquesta veu interior de confiança:

Medita.

Els missatges de la teva intuïció solen ser silenciosos, de manera que passar temps en silenci t'ajudarà a escoltar i interpretar aquests missatges.

Comença a notar tot el que pots amb els teus cinc sentits convencionals.

Si ho feu, podeu augmentar la vostra sensibilitat al sisè sentit.

Presta atenció als teus somnis.

Quan la ment cognitiva està ocupada, pot anul·lar el cervell dret intuïtiu i la ment subconscient, la font de la intuïció. Però quan estàs dormint, la teva ment cognitiva descansa i obre l'espai perquè la ment subconscient t'indiqui en somnis.

Sigues creatiu.

Participar en activitats creatives, com ara dibuixar, álbums de retalls o diaris de flux lliure, calma la ment cognitiva i permet que la teva intuïció parli

Consulta les targetes oracle.

Apreneu a utilitzar una baralla de tarot o proveu una baralla de cartes d'oracle i interpreteu vosaltres mateixos els missatges de la carta abans de consultar una guia.

Posa a prova els teus pressentiments.

Tens la sensació de quin cavall guanyarà a la pista? Tens la sensació que demà plourà tot i que la previsió meteorològica diu que no? Saps que el nou noi del teu millor amic és una mala influència? Si teniu sensacions sobre el que pot passar en el futur, escriviu les vostres intuïcions i comproveu-les més tard. Mira amb quina freqüència tenies raó.

Consulta la teva brúixola corporal.

La teva intuïció et parla a través del teu cos, i com més cultives la consciència somàtica, més sensible et tornes. Si tens una sensació física incòmoda quan estàs intentant prendre una decisió, presta atenció. Et sents lleuger o pesat? Tens una sensació de malestar a l'intestí? Amb mal de cap o diarrea? Pot ser només el resultat de respostes d'estrès activades per una por falsa, però també pot ser que la teva intuïció soni fort i clara.

Escapeu de la vostra rutina diària.

Allunya't. Afluixa. Anar a un retir, prendre un any sabàtic o simplement passar un dia en un entorn nou sense res previst. Quan estàs massa ocupat, és difícil ser sensible a les veus tranquil·les de la intuïció. Intenteu esborrar la vostra agenda i comproveu si la vostra intuïció flueix.

Passar temps a la natura.

Estar al món natural, allunyat de la tecnologia i de les altres temptacions de la ment cognitiva, pot obrir el tipus d'intuïció que necessitàvem quan, com a espècie, vivíem a l'aire lliure i confiàvem en ella per protegir-nos dels elements, els depredadors i altres pors reals. perills.

Aprèn del passat.

Recordeu una experiència negativa del vostre passat, idealment alguna cosa bastant recent. Abans que això succeís, pensa si tens algun sentiment que t'hagi animat a evitar-ho. Potser tens la sensació que alguna cosa no anava bé. Potser vau tenir un somni previ o una visió. En cas afirmatiu, vau parar atenció a aquest sentiment, somni o visió, o us n'heu convençut? Intenta recordar exactament com t'has sentit. Recordeu tants detalls com sigui possible. Com més us pugueu posar en contacte amb la part de vosaltres que us ha intentat avisar, més hi confiareu la propera vegada.

Sent més, pensa menys.

La ment pensa, sempre xerrant, discutint amb ella mateixa com un boig. La intuïció, en canvi, se sent. Si no estàs segur de si estàs escoltant la teva ment por o la teva intuïció digna de confiança, mira si pots diferenciar si estàs pensant o sentint.

Fer moviments repetitius.

Correr. Dansa. Cuineu amb amor i consciència. Tocar el piano. Pintura. Aquestes accions físiques poden calmar la ment cognitiva i obrir la teva intuïció.

Alinea't amb els teus valors.

La teva ment pot allunyar-te de la teva integritat, però la teva intuïció mai no ho farà. Sigues còmode amb com et sents quan estàs traient els teus valors i aprendràs què no té la intuïció. Apreneu com se sent comportar-se d'acord amb els vostres valors i començareu a sentir la vostra intuïció amb més claredat.

Practica la detecció de persones abans de conèixer-les.

Vegeu quin tipus d'informació podeu obtenir observant la gent i sentint la seva signatura energètica abans de parlar amb ells o d'aprendre alguna cosa sobre ells d'altres persones. Com més presteu atenció, més us adonareu que ja sabeu coses que no podríeu saber amb la ment cognitiva.

Llegeix llibres sobre com desenvolupar la teva intuïció.

Hi ha molts llibres que tracten de com desenvolupar la teva intuició. Deixa't anar.

Entrena la teva intuició.

Podeu estudiar la intuïció a l'aula formal, així com a programes en línia.

Allibera la teva resistència.

No us digueu boig quan tingueu una intuïció intuïtiva. Sovint, la ment cognitiva discuteix amb la intuïció en lloc de confiar-hi. En fer això, podeu racionalitzar-vos des del coneixement intuïtiu que podria canviar la vostra vida per a millor.

Comença una nova pràctica de respiració.

La respiració , la manipulació intencionada de l'alè, pot donar coneixements potents molt ràpidament.

El poder de la positivitat i la força de la nostra pròpia ment és innegable, però com podem aprofitar aquesta força interior per manifestar una realitat més positiva i plena? Resposta: una pràctica d'afirmació.Per explorar com les afirmacions poden ser eines útils a la vostra caixa d'eines de benestar, ajudant-vos a gravitar cap als millors resultats, augmentant la vostra confiança i energia. nivell en el procés. No hi ha millor moment per començar que ara; al cap i a la fi és el mes nacional del benestar! 

Les afirmacions han de ser afirmacions positives sobre la teva vida, relacions i experiències que vols que siguin veritables. Es parlen en temps present per tal d'atraure aquest resultat cap a tu. Quan diem coses en temps present, les convidem a entrar ara i afirmem que els nostres somnis es desenvolupen actualment d'una manera perfecta per a nosaltres.

El primer pas seria: Tria una cosa que vulguis incorporar a la teva vida. Per augmentar la vostra confiança i veure resultats, feu-ho senzill. Per exemple, suposem que heu sentit una gran quantitat d'estrès i ansietat. Vols sentir-te millor. Una gran afirmació per dir és "Estic curant". Aquesta afirmació reconeix l'estrès que estàs sentint, però també t'anima a acceptar la curació i la calma. Podeu fer aquesta afirmació mirant-vos al mirall i dient-la tantes vegades com sigui necessari. Mentre respireu, sentiu que l'energia curativa entra al vostre cos i digueu l'afirmació. Quan respireu, sentiu l'estrès i l'ansietat que surten del vostre cos.

Per mantenir una pràctica coherent:

1. Sigues pacient amb tu mateix. Hi ha moments en què les afirmacions funcionaran immediatament i de seguida et sentiràs millor. Hi ha altres moments en què les afirmacions triguen més temps a fer la seva màgia. De qualsevol manera, les coses es mouen en la seqüència de temps perfecta per a tu.

2. Ser propietari dels teus sentiments. El primer pas per afirmar el que vols és ser conscient de com et sents actualment. Això pot ser contrari al que realment voleu experimentar. Tanmateix, si estàs de mal humor, admet-ho. A continuació, canvieu la vostra energia afirmant cap a on voleu anar.

3. Escriu-ho. Quan descobriu una afirmació poderosa, poseu-la en un diari per guardar-la i afegiu-la a la llista quan us sorprengui la inspiració. Amb el temps, tindreu una llista d'afirmacions a les quals referir-vos per a qualsevol ocasió.

Altres pensaments positius

"Sóc obert", és una excel·lent afirmació per a les relacions interpersonals. Abans de tenir una conversa profunda, prova de dir aquesta afirmació mentalment o en veu alta. Et recordarà que has d'escoltar les altres persones i estar obert al que tenen a dir. És possible que trobeu que ja no us afanyeu a jutjar i que trigueu més temps a processar el que s'ha dit.

"Estic canviant", és fantàstic per a les boles corbes de la vida. Tant si es tracta d'un final de relació, un moviment inesperat o un canvi de feina, aquesta afirmació ens fa saber que les transicions formen part de la vida. Si acceptem les transicions i acceptem el nou camí, seguirem creixent i amb el temps, prosperarem.

"Sóc amor", és perfecte per a aquells moments en què la nostra confiança és baixa o ens sentim sols. Ens fa saber que l'amor és present dins nostre i que ens mereixem grans coses. L'amor sempre hi és, no ens abandona mai.

"Sóc lleuger", em ve sovint al cap. Em recorda que tots som esperit i en això junts. Quan reconeixem aquesta unitat, és més probable que ens ajudem els uns als altres i lluitem per la pau.

"Sóc aigua", també em ve al cap. L'aigua es mou, flueix. És un recordatori suau que tot canvia i, per sobreviure, hem d'avançar amb el corrent i aprendre a adaptar-nos.

"Estic protegit", també és poderós. No és cap secret que molts de nosaltres ens sentim incerts sobre el futur i podem tenir preocupacions per la nostra seguretat personal. Afirmar la protecció ens recorda que estem segurs. També ens obliga a pensar en maneres de garantir la protecció per a nosaltres mateixos i els que estimem. 

Les afirmacions ens donen l'oportunitat de reimaginar el tipus de món en què volem viure. Reconeixem els problemes que existeixen i fem servir les afirmacions per explorar solucions. Quan els temps són difícils, afirmar el que ens agradaria experimentar ens fa saber que el canvi és possible. Potser no passarà d'un dia per l'altre, però passarà. Les afirmacions ens donen claredat sobre el que realment desitgem i qui volem ser

En última instància, com amb qualsevol pràctica, has de fer un esforç conscient. En aquest cas, però, la recompensa perdura: una visió més positiva, una ment tranquil·la i una sensació de claredat a l'hora de veure i assolir els teus objectius. Posa't a treballar avui per a un demà més optimista; farà tota la diferència.