Converteix una acció quotidiana en una eina per a la consciència i la reducció de l'estrès.

Temps necessari

10 minuts diaris durant almenys una setmana. L'evidència suggereix que la consciència augmenta com més la practiqueu.

Com fer-ho

Els passos següents estan adaptats d'una meditació guiada a peu dirigida per l'expert en mindfulness  Jon Kabat-Zinn . Aquesta i altres meditacions guiades es poden trobar al seu audiollibre,  Mindfulness Meditation in Everyday Life . 

1. Trobeu una ubicació. Trobeu un carril que us permeti caminar d'anada i tornada de 10 a 15 passos, un lloc relativament tranquil, on no us molestin ni tan sols us observin, ja que una meditació de caminar lenta i formal pot semblar estranya per a persones que ho desconeixen. Podeu practicar la meditació caminant a l'interior o a l'exterior, a la natura. El carril no ha de ser molt llarg, ja que l'objectiu no és arribar a una destinació concreta, només practicar una forma de caminar molt intencionada on majoritàriament estàs tornant sobre els teus passos.
2. Comença els teus passos. Camineu entre 10 i 15 passos pel camí que heu escollit i, a continuació, feu una pausa i respireu el temps que vulgueu. Quan estiguis a punt, gira i torna a caminar en sentit contrari a l'altre extrem del camí, on pots fer una pausa i tornar a respirar. Aleshores, quan estiguis llest, gira una altra vegada i continua amb la caminada.
3. Els components de cada pas. La meditació caminant implica pensar molt deliberadament i fer una sèrie d'accions que normalment feu automàticament. Trencar aquests passos a la teva ment pot resultar incòmode, fins i tot ridícul. Però hauríeu d'intentar notar almenys aquests quatre components bàsics de cada pas:a) l'aixecament d'un peu;
   b) el moviment del peu una mica endavant d'on estàs;
   c) la col·locació del peu a terra, primer el taló;
   d) el desplaçament del pes del cos a la cama davantera a mesura que el taló posterior s'aixeca, mentre els dits d'aquest peu romanen tocant el terra o el terra. Aleshores el cicle continua, com tu en aixecar el peu posterior totalment del terra;
   b) observeu el peu posterior quan es balanceja cap endavant i baixa;
   c) observar el peu posterior quan fa contacte amb el terra, primer el taló;
   d) sentir com el pes es mou sobre aquest peu mentre el cos avança.
4. Velocitat. Pots caminar a qualsevol velocitat, però al programa de reducció de l'estrès basada en la consciència (MBSR) de Kabat-Zinn, la meditació caminant és lenta i implica fer petits passos. El més important és que se senti natural, no exagerat ni estilitzat.
5. Mans i braços. Pots agafar les mans a l'esquena o davant teu, o pots deixar-les penjar al teu costat, el que et senti més còmode i natural.
6. Centrant la teva atenció. Mentre camines, intenta centrar la teva atenció en una o més sensacions que normalment donaries per fetes, com ara la respiració que entra i surt del teu cos; el moviment dels peus i les cames, o el seu contacte amb el terra o el terra; el cap equilibrat sobre el coll i les espatlles; sons propers o els provocats pel moviment del teu cos; o el que els teus ulls prenguin mentre se centren en el món que tens davant.
7. Què fer quan la teva ment divaga. Per molt que intenteu fixar la vostra atenció en qualsevol d'aquestes sensacions, la vostra ment inevitablement divagarà. Està bé, és perfectament natural. Quan observeu que la vostra ment divaga, simplement intenteu tornar a centrar-la en una d'aquestes sensacions.
8. Integrar la meditació caminant a la teva vida diària. Per a moltes persones, la meditació caminant lenta i formal és un gust adquirit. Però com més practiqueu, fins i tot durant períodes curts de temps, més probabilitats de créixer en vosaltres. Tingueu en compte que també podeu aportar la consciència a caminar a qualsevol velocitat de la vostra vida quotidiana, i fins i tot a córrer, encara que, per descomptat, el ritme dels vostres passos i la respiració canviarà. De fet, amb el pas del temps, pots intentar aportar el mateix grau de consciència a qualsevol activitat quotidiana, experimentant la sensació de presència que està disponible a cada moment a mesura que es desenvolupa la nostra vida.

És un moment en què sentim dins nostre un fort desig de trobar una direcció, però no qualsevol, és diferent d'altres temps, aquesta vegada volem trobar l'adequat per a nosaltres.

Em ve al cap la Flor de Bach Wild Oat (Civada Silvestre), aquesta flor està lligada al potencial espiritual de la vocació. En l'estat negatiu de Wild Oat no se sap quina és la veritable vocació, quina direcció prendre, i per això un se sent incomplet i insatisfet en el fons de l'Ànima.

Forma i funció

La civada silvestre (Bromus ramosus), és una planta freqüent o comuna, que tanmateix passa gairebé desapercebuda pel seu aspecte humil. És una planta que creix per camins, bardisses, marges de rius i a la vora dels boscos. Originàriament es va desenvolupar potser dins d'aquest últim i va resistir, després de la tala dels arbres, a terra nua, per marcar el límit.

La primera característica que ens crida l'atenció és precisament la singular alçada de Brumus ramosus, que supera amb més de dos metres. És una planta que vol assolir una certa alçada, com una persona que s'enfila a un arbre per entendre on és, però es manté fràgil i delicada, es mou amb el més mínim alè de vent i no té la força d'un arbre a tots. Com que creix en zones ombrívoles, a recer d'altres plantes, necessita guanyar alçada per arribar a la llum i crear el seu propi espai. Més que res, però, sembla que busca una orientació, una direcció. 

Les tiges primes i tubulars s'estenen cap amunt com antenes, mentre que els caps es dobleguen, com per observar i escoltar. Les tiges estan proveïdes d'una funda que s'obre per formar una fulla estreta, semblant a una cinta, que casualment es plega sobre si mateix. La beina està coberta de plomall, que corrobora la imatge de sensibilitat i fa que les tiges siguin brillants, platejades, semblants a les antenes.

El gest principal de Wild Oat és buscar, créixer en alçada, però no té una forma forta i vertical, atès que el moviment vertical es trontolla i que els caps es despleguen i miren a terra. Així descriu Bach el comportament humà: “Per a aquells que aspiren a aconseguir alguna cosa important a la vida, que volen adquirir molta experiència i gaudir de tot el que els és possible vivint plenament. La dificultat d'aquestes persones rau a decidir quina ocupació seguir, perquè encara que les seves ambicions són fortes, no senten cap vocació particular. Això pot provocar pèrdua de temps i insatisfacció".

L'ambició, per tant, trontolla. Aquests individus volen aconseguir alguna cosa, tenen l'ambició de créixer molt, de deixar empremta al món, però no tenen la fermesa de propòsit i la voluntat de ferro per perseguir els seus objectius. “No tenen vocació”, comenta Bach, com per subratllar la idea d'un missatge extern, “una vocació que els crida a alçar-se per sobre de tots els altres”. Per tant, tornen a caure en el laberint de la vida terrenal, conscients de voler volar però mancats d'esperit d'iniciativa i de voluntat de desenvolupar les qualitats necessàries per a aquest propòsit. Com et sents quan crida la grandesa de l'Ànima i no saps com sortir de la foscor i arribar a la llum intensa del sol? Sens dubte, hi ha una sensació de "bloqueig i insatisfacció". El terme "bloc" ens porta de nou a la idea de viatge: el viatge de l'Ànima a la vida, pel camí de la vocació. Diverses vegades a la vida ens trobem en una cruïlla de camins i no sabem quina direcció anar. Bé, Wild Oat és per a aquells que romanen quiets, vacil·lants, indecisos.

Brumus ramosus estima els sòls humits i normalment no creix en espais oberts, exposats a plena llum solar, al cim de turons o a les terres baixes àrides. Per créixer a ple sol cal tenir una voluntat forta i decidida. La civada silvestre no és, però, la civada silvestre (Avena fatua) que es troba als camps de blat de moro, és a dir, una mala herba: Bach només n'ha manllevat el nom. La planta, de fet, prefereix l'ombra picada de l'ambivalència, la pantalla d'incertesa com a motiu per evitar actuar. Fins i tot les flors tenen una estructura tal que poden evitar la llum directa. La civada silvestre floreix a finals de juliol, més aviat més tard en la temporada, aquest procés indica una certa interioritat i poca implicació en la vida.

Les llavors només es dispersen a finals de l'estiu. Són prims, pesats per un costat pel gra, que roman enganxat fins que el vent els dispersa. Quan aquests comencen a caure cap a terra, giren cap a terra i s'hi fonden. Cada llavor té un pèl erizado i curt, que fa de barça, a través del qual s'obre pas a la terra i entre la vegetació que l'aixoplugarà i en la qual pot germinar ràpidament. El comportament del vestit suggereix una intenció gairebé perversa, com si el subjecte de Wild Oat anés a la recerca de problemes per demostrar l'absurditat del destí; de fet, les persones de Wild Oat tenen tendència a acabar en entorns i activitats que no els són agradables, i això només augmenta la sensació de frustració.

Sobre Wild Oat, Bach va destacar la importància d'un "propòsit definit a la vida". La gent sovint s'avorreix, i no té cap interès real per la seva pròpia existència: fan feines inadequades, desproveïdes de creativitat, la qual cosa minva la seva força i porta inevitablement a la malaltia. Bach es va expressar amb fermesa sobre el tema destacant la necessitat d'identificar i perseguir el propi propòsit existencial. Aquesta és la crida de l'Ànima, que ens convida a desenvolupar tot el nostre potencial per convertir-nos en autèntics éssers. El repte, explica Bach, és "prendre consciència de la nostra divinitat... perquè a través d'aquest Poder Diví totes les coses es fan possibles". Si la terminologia "Poder Diví" et crea problemes, substitueix-la per "poder de somiar": d'aquesta manera pots convertir-te en allò que somies ser.

Civada salvatge: la flor de la vocació - de la recerca a la recerca
en veig el significat - persegueixo l'objectiu - estic satisfet

Wild Oat no és un tipus de persona, sinó que representa moments o etapes de la vida on es fa necessari orientar-se en la direcció correcta.

En aquest estat, sents una profunda insatisfacció, la sensació que la vida flueix en la distància i que estàs a la deriva sense trobar el teu lloc. És molt més fàcil entendre aquest procés amb paraules: el buit existencial.

La societat occidental moderna és una gran productora de gent de Wild Oat, perquè, construïda sobre el materialisme, dedica poc temps a tractar de respondre les preguntes filosòfiques fonamentals: “D'on venim? Qui som? A on anem? Per què vivim?"

El consum indiscriminat i l'acumulació de guanys són les fonts de motivació i, per tant, de sentit de l'existència. Però aquest substitut no representa un estímul suficient per a bona part de la població, sobretot quan aquestes persones, tot i assolir alguns d'aquests objectius, encara continuen sentint-se incompletes. “Bé, allò que vaig somiar i creure em faria feliç, ara ho tinc, però encara em sento insatisfet. Crec que et trobo a faltar...". Per descomptat, sempre hi ha la possibilitat de no conquerir cap dels hipotètics objectius materials i emocionals, la manca dels quals justificava la nostra insatisfacció, i morir en la creença que aquest va ser el fracàs de la nostra vida.

Hi ha moments a la vida que actuen com a auditors interns. Si el balanç és negatiu, molt probablement patirem alguna crisi existencial: 30, 40, 50... només per posar un exemple. De vegades, les crisis apareixen en ocasions d'aniversaris d'alguna manera importants, com ara aniversaris i celebracions de fi de curs. És per això que tanta gent posa terminis: "A partir d'aquell dia començaré una cosa així" o: "Aquesta data em poso per canviar la meva vida".

La conseqüència de tot plegat pot ser una dosi addicional de decepció i frustració, perquè sovint, encara que les activitats realitzades tinguin èxit, es continua sentint el mateix desarrelament i buit existencial de sempre. Alguns autors han definit Wild Oat "l'etern aprenent, que sempre està a l'aguait i mai troba l'objectiu". Expressions com "Buscar o trobar-me", "Adonar-me", etc. són molt habituals en un estat de civada.

Hi ha molta dispersió i desorientació a Wild Oat. És evident que, en la majoria dels casos, els que pateixen aquest estat no són conscients del seu veritable origen i són més propensos a buscar la causa de la insatisfacció en les coses materials. Per descomptat, és més convenient culpar a la feina, a la parella, al poder adquisitiu, als pares, als fills, a la ciutat de residència, etc. I com que no sempre és possible canviar molts dels elements anteriors, la ruptura de la parella s'utilitza sovint com a panacea. Per ser sincer, no sé quin rècord de tirada lliure es podria batre fugint d'un company que diu estar "completament" satisfet, cosa que és certament impossible. En altres ocasions, sota l'impuls de la insatisfacció, les feines en què un se sent encallat, enfadat o infeliç s'abandonen precipitadament, emprendre projectes autònoms que en teoria permetrien assolir una major felicitat i realització personal, o almenys, llibertat. 

Aquesta pràctica no sempre funciona, perquè de vegades aquestes decisions es prenen més com una fugida d'una situació en la qual un sent que no disposa de recursos personals, més que com un objectiu o una iniciativa fruit d'una sana evolució personal. En altres paraules, l'objectiu futur s'idealitza com a pretext per fugir d'un present complicat. Per descomptat, això gairebé mai funciona. És interessant observar que sovint contractar Wild Oat ajuda a veure clarament que el seu lloc és en una altra feina o en un altre país, però molt sovint afavoreix la percepció del present amb més objectivitat.

La gènesi i la "simptomatologia" de l'estat de civada salvatge podria ser molt bé la següent: segons la visió filosòfica de Bach, l'Ànima busca a través de la intuïció guiar la personalitat cap a la perfecció i l'aprenentatge. Quan aquesta s'allunya de la guia de l'Ànima, aquesta pot experimentar el buit existencial del qual hem parlat, la insatisfacció i conseqüentment el desànim i la incertesa, símptomes de la manca de sentit i de respostes que ens fan sentir part integrant i significativa d'un tot. Aquesta situació, alhora, porta a una sensació de desarrelament inexplicable per a la ment, que a més ens pot fer vulnerables a influències externes encara més desorientats.

Assumint l'essència, podríem dir que la personalitat torna a ser permeable a la informació de l'Ànima, facilitant-nos el reconeixement del camí. És a dir, desplaça l'orientació de la recerca de l'exterior a l'interior. Segons el missatge de l'Ànima, prendre Wild Oat ens pot portar a canviar i prendre decisions crucials que ens allunyin de les nostres activitats actuals o com hem vist, ens permet veure que l'aprenentatge espiritual s'està produint en el lloc on estem. som on som.

Malgrat la bretxa entre ànima i personalitat, la primera continua enviant informació a la segona, però la segona la tradueix superficialment en la forma següent: “Mou-te! Busca, fes alguna cosa!”. La persona en estat de civada salvatge rep la informació espiritual de l'ànima i sent que ha de donar sortida a aquesta entrada urgent que prové de les seves estructures més subtils, encara que no sàpiga com fer-ho. Influenciat per la mediatització de la societat actual, busca fora models tant materials com espirituals en els quals realitzar-se i reflectir-se: esports perillosos, activitats emprenedores, viatges exòtics, moviments religiosos, canvis de professió i parella, consum de drogues, etc. També hi ha qui es fa muntanyenc i puja a les muntanyes més altes. La pregunta és evident:

Wild Oat ajuda a canalitzar l'energia de la recerca cap a dins, ensenyant-nos que no cal ser algú important o especial en aquesta vida. Ens mostra que la solució està dins nostre, que sempre podem construir nous i millors moments perquè tenim el poder de transformar-nos algun dia en nosaltres mateixos. Wild Oat aporta serenitat, claredat i seguretat i ens ajuda a actuar de manera intuïtiva, segons els suggeriments de l'Ànima.

Per a Bach, la lliçó que hem après s'aprèn aquí i ara, de manera que, com altres flors del sistema, prendre Wild Oat ens allunya de la planificació a llarg termini i de les quimeres. L'essència ajuda a arrelar i trobar sentit i sentit en allò que estem fent ara mateix. També promou el desenvolupament d'habilitats importants d'intel·ligència emocional, com la iniciativa i l'automotivació.

Com hem vist, la persona a qui es pot ajudar amb Wild Oat és molt talentosa, encerta molt en moltes coses i dins d'ell té les ganes de gaudir plenament de la vida i d'aprofitar tot el que ofereix per enriquir-se amb experiències. El problema és que un individu d'aquest tipus, avui dia, pot caure fàcilment en una actitud desharmonitzada que el porta a començar moltes coses, però a acabar-ne cap. Wild Oat comença amb molta il·lusió, s'enamora de la novetat, però al cap d'un temps comença a avorrir-se i marxa sense concloure res, només per enamorar-se d'una altra novetat, etc. 

Wild Oat no ha trobat la seva direcció. Aquest remei és molt important perquè ajuda a entendre que tothom està al món per fer un pas evolutiu per si mateix i per als altres gràcies als seus dons naturals. En reconèixer les seves virtuts innates, és a dir, les coses més senzilles i divertides de fer, la persona no només és bona per a ella mateixa, sinó també per a tot el sistema. Això es veu fàcilment quan es tracta d'una persona que fa la seva feina amb passió, més que amb algú que la fa per la força. Cada persona és una obra mestra i ha de seguir el seu propi camí i complir la seva missió pel seu bé i per a l'evolució global.

En prendre Wild Oat, t'adones que a poc a poc t'estàs tornant més tranquil, més clar i més segur. A mesura que t'adones cada cop més clarament del que realment vols, i actua de manera menys impulsiva. S'aprèn a subordinar les múltiples capacitats, posant-se al servei d'un objectiu superior, i ja no es deixa distreure pel fil vermell, encara que es presentin les possibilitats més afalagadores. La vida segueix sent rica en canvis, però al mateix temps és més estable i satisfactòria.

Wild Oat ens ajuda a connectar amb el nostre jo més profund, així podrem veure clarament quins són els nostres veritables propòsits i desitjos, evitant així malgastar energia en experiències i investigacions contínues que mai s'aprofiten. Wild Oat és com una brúixola, que ens ajuda a trobar el nostre camí perdut a la vida, o com un mapa que indica on som.

Malentès espiritual: la civada silvestre ajuda a reconèixer

"Qui no busca el cel dins d'ell mateix, el busca en va a tot arreu". Diu un proverbi alemany. Sempre que només busqui respostes a preguntes com ara "Què vull?" "Que hauria de fer?" "On és el meu fil vermell?", estic destinat a no trobar-los. Perquè allà no puc escoltar les respostes de la meva veu interior.

"L'home es realitza en la mateixa mesura que

es compromet a adonar-se del sentit de la vida".

Víctor Frankl

Abans d'intentar respondre aquesta pregunta, cal entendre la naturalesa intrínseca de la ment.

La naturalesa bàsica de la ment és habitar en el passat o preocupar-se pel futur. El nostre malestar pel que vindrà és en realitat la nostra estratègia per preparar-nos per al futur: la manera enginyosa de la nostra ment d'assegurar-nos que estem equipats per sobreviure. Sense aquesta preparació, la ment no pot preparar el cos per prosperar.

Llavors, com pot saber exactament aquesta ment orientada al futur què s'ha de preparar per a allò que sembla desconegut? La ment es basa en una cosa per predir el que vindrà: el passat. Rumiant sobre els continguts acumulats de la ment, incloses tant les habilitats adquirides com les tendències inherents transmeses per les generacions anteriors, fem servir dreceres mentals, que permeten que el passat modeli el futur.

La nostra ment canvia constantment entre aquestes dues tendències oposades. En primer lloc, tenim por del final inevitable que suposarà el "qui-sap-quan" demà. El demà és arriscat, aterridor i, d'alguna manera, representa un pas més a prop del final: d'alguna cosa al no res. El resultat d'aquesta preocupació és la impotència, el menyspreu i la por.

I després, d'altra banda, hi ha la comoditat en la possibilitat d'un més enllà, quelcom igual de poderós que es troba més enllà d'avui: l'esperança. Espero que demà sigui millor. A mesura que la nostra ment oscil·la entre la por a l'imminent i l'esperança per al futur, s'instal·la la dissonància. La nostra ment realitza aquesta dansa entre les polaritats, intentant constantment trobar un lloc de descans natural.

La pregunta segueix sent: quin és el paper del "present" per a la nostra ment?

Estar en el present, conegut com a " atenció plena ", és l'estat mental d'estar compromesos amb l'ara sense reaccionar emocionalment als nostres pensaments. Per a la majoria de nosaltres, però, és gairebé impossible romandre en aquest estat durant un temps real.

Com que el present ens és donat, la nostra ment el percep com una cosa en què no val la pena estar-hi; no val la pena pensar en el present perquè simplement està garantit.

Tanmateix, això té un cert avantatge: allunyar-se de l'ara permet a la nostra ment l'oportunitat de ser creativa, de somiar, d'innovar. Tot geni creatiu és el resultat d'aquesta transmigració temporal de la ment des del present. Per tant, ens serveix un valor real allunyar-nos del moment. Penseu en l'estil de vida dels monjos zen: els monjos tendeixen a dedicar el seu enfocament mental en l'ara i, tot i que mostren una dedicació notable a la tradició, solen no adaptar-se a la innovació.

Evitant constantment el present, la ment es planteja una pregunta: Per què preocupar-se per allò que ja està decidit per a això? Emigra de manera natural al passat i es fa previsor cap al futur. Sovint, aquesta tendència es descontrola i comencem a veure perills que en realitat no hi són, provocant una ansietat innecessària pels esdeveniments que potser ni tan sols succeeixen.

Com resolem aquest dilema de la ment sempre frenètica? Els humans tenim la capacitat excepcional de mirar les nostres ments com a forasters. John Adams va observar: "Un home que es coneix a si mateix pot sortir de si mateix i veure la seva pròpia reacció com un foraster". Però, la majoria de la gent aconsegueix aquesta claredat només per moments fugaços, descartant aquestes experiències com a simples il·lusions o divagacions mentals.

Científics, savis i profetes il·lustrats al llarg dels segles han posat èmfasi en la necessitat de la consciència. Aquest acte de mirar la nostra ment com a observador és el que fa que els humans siguin únics, l'única manera de contrarestar la dissonància cognitiva que s'estableix com a resultat d'habitar en les polaritats del passat i del futur. Sortiu de la vostra ment i mireu-la com un testimoni. Veuràs totes les punyetes per la teva ment i podràs d'una vegada per totes, estar realment present en el moment.

 

La Consciència Pura és la base de tota la creació, transformant-se constantment del camp no local de la pura potencialitat a la consciència condicionada localitzada que anomenem món material.

Com ens diu Deepak Chopra, l'energia espiritual, l'energia que prové de la consciència pura, és l'energia creativa de l'Univers. Aquesta energia espiritual impregna tots els aspectes de la vida i en alinear-nos amb ella, podem enriquir les nostres pròpies vides i el món que ens envolta.

Explorant l'energia espiritual dels cossos físics i subtils

Vegem algunes maneres en què podem aprofitar l'energia espiritual del cosmos.

Tots estem familiaritzats amb el nostre cos físic dens, però també tenim cossos subtils, anomenats col·lectivament aura, que envolta el físic. Tots dos estan fets d'energia però vibren a freqüències molt diferents, de manera que el físic sembla sòlid i el subtil és invisible a la vista normal.

Proveu aquest senzill exercici i sentiu el vostre cos subtil:

• Ara mateix, fregueu suaument els palmells junts.
• Ara agafeu les mans amb els palmells enfrontats.
• Separeu els palmells lentament i torneu-los l'un a l'altre.
• En algun moment, és possible que noteu una lleugera resistència o canvi de temperatura entre els palmells.

El que estàs sentint és el teu cos subtil o la teva aura.

Tot el que passa en el cos físic passa primer en el cos subtil. L'energia espiritual flueix del subtil al físic, per la qual cosa és important que el cos subtil es mantingui equilibrat, clar i alineat amb el cos físic.

Aquí teniu un exercici de centrat senzill per ajudar-vos a mantenir-ho tot alineat. Es pot fer assegut o dret com sigui còmode, els ulls poden estar oberts o tancats.

• Col·loqueu una mà al costat del melic, els dits cap amunt, el palmell cap al centre.
• Aixequeu l'altre braç cap amunt, els dits cap amunt, de nou el palmell mirant cap al centre.
• Respira.
• Mentre exhaleu, baixeu la mà superior cap avall i, al mateix temps, aixequeu la inferior, per trobar-se, amb els palmells junts al centre del cor.
• Quan torneu a inspirar, esteneu un braç cap amunt i l'altre cap avall igual que abans.
• Podeu aixecar el mateix braç cada vegada o alternar-los
• Quan exhaleu, torneu els palmells al centre del cor.
• Repetiu això tres o quatre vegades, inspirant i expirant mentre aixequeu i baixeu els braços.
• Teniu la intenció que tot s'alinei al voltant d'una línia recta, des del cap fins als peus.

Això es pot practicar cada matí per energizar-vos i centrar-vos durant el dia o quan us sentiu desequilibrats.

Tot el que passa en el cos físic passa primer en el cos subtil. L'energia espiritual flueix del subtil al físic, per la qual cosa és important que el cos subtil es mantingui equilibrat, clar i alineat amb el cos físic.

L'energia pura i il·limitada del teu jo superior

Podem animar-nos amb l'energia espiritual còsmica extraient-la del nostre Jo Superior.

El Jo Superior no és local, està a tot arreu però, pel bé d'aquest exercici, imagineu-lo just a sobre de la part superior del vostre cap, connectat per un tub de llum.

Deixa que la teva consciència s'alci al teu Jo Superior. Sigues conscient de l'energia pura il·limitada del teu Jo Superior.

Ara comenceu a respirar aquesta energia a través del tub de llum, cap al vostre cos. Continua respirant i deixa que s'expandeixi, omplint la teva ment i el teu cos.

Omple cada cèl·lula, cada pensament i emoció amb energia espiritual.

Encara respirant l'energia del vostre Jo Superior, expandiu-la més enllà del vostre cos físic i imagineu-vos omplint els vostres cossos subtils amb pura energia espiritual.

Aquest exercici es pot fer sempre que sentiu la necessitat d'un impuls d'energia. Podeu fer-ho amb els ulls oberts o tancats. Quan omplim d'energia els nostres cossos subtils, també actua com un escut protector perquè qualsevol altra energia negativa que ens envolta no pugui entrar. Aquesta també és una tècnica excel·lent per donar-vos suport, si esteu treballant amb o al voltant d'aquells malalts. Massa sovint, les persones tenen la millor intenció de servir els altres, però cometen l'error de donar amb el seu propi subministrament d'energia. Això és limitat i s'esgotarà. En aprofitar l'energia còsmica, a través del nostre Jo Superior, tenim un subministrament inesgotable, per mantenir les nostres bateries completament carregades.

Harmonització de l'energia

L'energia espiritual flueix per tot. Qualsevol problema a la nostra vida, al medi ambient o al món en general, és causat per una interrupció en la vibració d'aquesta energia. Penseu en l'univers com una orquestra simfònica, molts instruments diferents tocant notes diferents, però tots s'uneixen harmoniosament. Una desharmonia en un instrument provoca una pèrdua d'harmonia en general. De la mateixa manera, la disharmonia al món o al nostre cos provoca alguna incomoditat al llarg de la nostra vida.

Amb una orquestra, simplement afinem l'instrument, pel cos, l'entorn i el món, tenim l'antiga ciència vèdica dels mantres. Els mantres són vibracions específiques d'energia els efectes de les quals es coneixen. Quan es canten en veu alta o es repeteixen en silenci, poden crear un efecte desitjat en qualsevol àrea de la nostra fisiologia o vida, per a la curació, la transformació i el despertar interior.

Connectant amb l'energia de la natura

Encara que formem molt part de la natura, al llarg dels anys ens hem separat dels cicles i ritmes pels quals flueix. Això ha debilitat la nostra energia. Sempre que tinguis l'oportunitat, connecta't amb l'energia de la natura. Escolta els sons de la natura, camina descalç o seu amb els peus a terra. Sent com l'energia puja pel teu cos. Quan pugueu, estireu-vos d'esquena a terra. Respira profundament, enfonsa't a la terra i absorbeix l'energia.

Tots hem sentit parlar d'abraçar un arbre. Abraçar o simplement col·locar els palmells de la mà contra un arbre també és una manera de connectar amb l'energia de la terra. Passeu una mica de temps al sol. L'energia solar escalfa i anima tot el cos. Tanmateix, aneu amb compte, massa temps al sol pot començar a esgotar la nostra energia.

Utilitzant la respiració

La teva respiració pot ser alhora purificadora i energitzant. Hi ha molts exercicis de respiració o pranayames diferents. Aquí n'hi ha un senzill per equilibrar les nostres energies:

• Respira fins a sis, permetent que l'abdomen s'expandeixi.
• Mantingueu premut durant un recompte de tres. Exhala comptant fins a sis, tirant lleugerament a l'abdomen.
• Mantingueu tres.

Aquest es pot practicar durant dos o tres minuts quan sentiu la necessitat.

Els centres energètics del cos subtil

La Consciència Pura es transforma contínuament en matèria en tots els punts de l'univers. Tanmateix, hi ha certs llocs on l'energia és més viva. A la terra, això l'anomenem vòrtex, al cos l'anomenem chakra. La paraula chakra significa roda, de manera que un chakra és on la consciència gira en matèria. Hi ha molts xacres a tot el cos, els set principals es troben al llarg de la columna vertebral.

Cada chakra aporta energies per activar qualitats específiques de la nostra vida, de manera que quan es bloquegen, experimentem una pèrdua d'aquestes qualitats. Quan els xacres estan clars i "desperts", la ment i el cos s'equilibren i obtenim accés complet als regnes superiors de l'existència. Posant la nostra atenció a la zona de cada chakra i cantant el mantra associat a ell, allibera la seva energia.

Despertar els xacres

Començant amb el chakra arrel, crida l'atenció a aquesta zona del cos i repeteix el so 1-3 vegades en veu alta o en silenci.

• Primer Chakra (base de la columna vertebral), instints de supervivència LAAM
• Segon Chakra (àrea sacra), sensualitat, inspiració creativa VAAM
• Tercer Chakra (plexe solar, melic), poder personal, ego RAAM
• Quart Chakra (centre del pit), amor incondicional, compassió YAAM
• Cinquè Chakra (gola), coneixement, creativitat HAAM
• Sisè Chakra (entre celles), visió, inspiració KSHAAM
• Setè Chakra (corona, part superior del cap), unió espiritual OMM

El cos subtil també conté nadis , que són canals que irradien des dels xacres per portar energia i informació a totes les àrees del cos. Els nadis han de romandre oberts per a la nostra salut, vitalitat i creixement espiritual. El més important és el Sushumna, que recorre el centre de la columna vertebral, a través de tots els xacres des de l'arrel fins a la corona. Per a la majoria de nosaltres, està bloquejat i adormit, però és el canal per a l'energia espiritual o Kundalini Shakti, que es troba adormida a la base de la columna, esperant ser despertat a través de les nostres pràctiques espirituals. Quan això passa, l'energia espiritual s'eleva, purificant tots els xacres per fusionar-se amb el camp de possibilitats infinites de la corona, inundant-nos amb la il·luminació del nostre despertar espiritual.

Éssers Conscients i Energitzats Espiritualment

Al nivell més profund de la nostra essència, som éssers perfectament equilibrats i plenament energitzats.

Malauradament, la majoria de nosaltres ho hem oblidat i creem bloquejos al lliure flux d'energia física i espiritual. Ser conscient és clau per mantenir l'energia equilibrada a les nostres vides. Aprèn a escoltar els senyals que el teu cos t'està enviant de confort i incomoditat. No sempre podem evitar alguns cops a la carretera, però intentem dirigir la teva vida en la direcció que et crei més comoditat.

Com et sents menjar determinats aliments, en diferents relacions, és estimulant la teva feina? Tots estem connectats energèticament, així que si sentim ràbia o ressentiment cap a algú que creiem que ens ha fet mal, realment l'alimentem amb la nostra energia. El perdó acaba immediatament amb aquesta pèrdua d'energia. Quan expressem gratitud, ens donem energia tant a nosaltres com a l'altra persona.

Finalment, la meditació és la nostra eina d'auto-energització més poderosa. La meditació elimina les barreres i limitacions que hem erigit al nostre voltant i ens dóna accés directe a l'energia infinita i il·limitada del cosmos. Tu ets aquesta energia i tota la creació t'està esperant per explorar-la.

Namaste.

 

Per què som infeliços quan deambulem sense voler? Perquè quan no som presents, ens podem quedar atrapats fàcilment en rumiar, reviure i lamentar el passat, o avançar ràpidament, catastrofitzar i preocupar-nos pel futur . Aquesta errada mental negativa i no intencionada fa que ens sentim distrets i infeliços. També en situacions d'alt estrès, som més propensos a divagar la ment involuntàriament. Et sona familiar? 

Potser estàs pensant: "En realitat m'agrada somiar despert, recordar i deixar que la meva ment vagui. És relaxant per a mi". No suggereixo que renunciïs a la divagació mental intencionada o a somiar despert, ja que quan és intencional, en realitat recolza la creativitat, les emocions positives, la comprensió, la relaxació i ens ajuda a planificar millor el futur. Aquesta intenció és la presència, i es desenvolupa d'una manera específica en la nostra vida quotidiana.

Aquí teniu tres maneres de deixar anar els pensaments errants i mantenir-vos realment present: 

1 . Més presència, menys pilot automàtic. 

Passem gran part del nostre temps amb el pilot automàtic: caminem, mengem, ens desplacem i fins i tot parlem sense tenir clar el que estem fent. Només estem "seguint els moviments", guiats per les nostres rutines i hàbits. Alguna vegada has tingut l'experiència de trobar-te seguint una ruta familiar cap a una de les teves destinacions habituals i passant la parada prevista? O trucar a una persona quan volies trucar a una altra? Tot i que podem descartar aquests fets com a efectes secundaris desagradables i intranscendents de les nostres vides ocupades, són il·lustracions útils del freqüent desajust entre el lloc on ens trobem físicament en un moment donat i el lloc on es troben les nostres ments.

No és fàcil fer una pausa i estar present durant més i més moments. Viure intencionadament en lloc de fer-ho automàticament vol dir que realment podem triar el que vindrà en lloc de quedar-nos arrelats en els nostres hàbits. No fer-ho significa perdre gran part de les nostres vides mentre correm amb el pilot automàtic. La presència aporta una lent fresca a les nostres vides, que ens permet veure les coses com si fos la primera vegada, rehabitant ara mateix.

La solució? Tria una activitat ràpida que facis cada dia amb el pilot automàtic i reutilitza-la al moment en què puguis ser plenament conscient, ja sigui dutxar-te i sentir l'aigua a la teva pell o conduir i sentir les teves mans al volant. Observeu la diferència per vosaltres mateixos. Si no observeu res, està bé; això no vol dir que no funcioni o que no ho feu bé. Tingueu paciència, persistiu i proveu-ho amb una altra activitat!

2 . Més sensació, menys preocupació pel pensament. 

Tenim tendència a passar molt de temps al nostre cap, perduts en els nostres pensaments que formen una mena de filtre per pensar i sobrepensar les coses en lloc d'experimentar-les directament, la qual cosa es tradueix en menys temps dedicat al present. No pensem només en els nostres sentiments i sensacions, sinó que fins i tot pensem en els nostres pensaments. El pensament pot dominar la nostra capacitat de sentir i sentir, cosa que sovint ens porta a crear les nostres pròpies interpretacions estressants dels esdeveniments. Una única situació ens pot portar a un ampli ventall de pensaments i interpretacions, i són aquests pensaments i interpretacions, més que la situació en si mateixa, els que configuren com ens sentim. 

Per empitjorar les coses, sovint no som conscients de les nostres interpretacions de situacions, i aquí és on la presència pot ser especialment útil. Quan ens trobem perduts en el pensament, podem aprendre a desplaçar la nostra atenció cap a com ens sentim per intentar relacionar-nos directament amb l'experiència. Malauradament, la capacitat de tornar a centrar la nostra atenció d'aquesta manera no és un interruptor que puguem activar i desactivar. Gestionar la nostra atenció perquè puguem sentir directament les nostres experiències, en lloc de relacionar-nos amb elles a través dels nostres pensaments, és un conjunt d'habilitats que requereix temps i pràctica per desenvolupar-se.

Pensa en un lleig, insult o tristesa que hagis sentit recentment i fes una ullada al que t'ha passat pel cap. T'has sentit enfadat, trist o...? Cadascú tenim la nostra pròpia emoció de "anar a" . Només ser conscient d'això és un sòlid punt de partida per a estar més present.

3 . Més viure en el present, menys viure en el passat o el futur.  

Estar en el present és ser aquí, no arribar-hi o tornar-hi. Em pregunto si estàs present amb mi en aquesta pàgina ara mateix, o si els teus pensaments t'han portat a pensar en els plans del sopar o la pel·lícula que vas veure ahir a la nit? És bastant sorprenent que puguem viatjar a diferents moments i llocs de la nostra ment, sentint de fet que som en el passat o en el present. Tot i que és beneficiós tenir pensaments sobre el nostre passat i futur com a part de la nostra experiència present, amb presència, podem tenir pensaments sobre el passat o el present, però els experimentem amb intenció, com a part de la nostra experiència present. 

Rumiar sense voler sobre el passat pot significar tornar a experimentar el dolor de les pèrdues passades, mentre que preocupar-se pel futur pot significar por a decepcions que potser no es produiran mai. Alguns exemples inclouen reproduir a la nostra ment l'entrevista de feina, estem segurs que hem equivocat o preocupar-nos per com arribarà el nostre adolescent a la universitat. Com més ens puguem desvincular dels viatges mentals no desitjats en el temps, més podrem habitar i gaudir plenament del moment present. 

A més, quan no estem presents, el més probable és que ens dirigim a una espiral descendent plena de negativitat. Tornar a experimentar sense parar el dolor dels nostres fracassos passats i les preocupacions futures és alhora esgotador i estressant. Malauradament, com més ens fixem en el negatiu, més s'acostuma el nostre cervell a pensar en el negatiu i ho continuem fent.

Prova-ho per tu mateix. La propera vegada que prengueu consciència que els vostres pensaments estan en el passat o en el present, preneu-vos un moment per mirar-los: són negatius, repetitius, sobre vosaltres? El primer pas és prendre consciència, fer una pausa per al present, de manera que només uns segons més d'estar present avui poden començar a marcar la diferència en com et sents.

Segons les últimes xifres, la depressió afecta al voltant dels 300 milions de persones a tot el món i Espanya és el quart país amb més casos de depressió que arriba a afectar a més de 2 milions de persones. Enquestes recents sobre salut mental, com la que va trobar un augment del  71% en adults joves (de 18 a 25 anys) que van informar de malestar psicològic greu entre 2008 i 2017, demanen aprofundim per què som una nació plagada d'infelicitat.

S'ha suggerit que l'aïllament social i la manca de comunitat són alguns dels motius pels quals, però al meu entendre, aquests són símptomes d'un problema més gran: una epidèmia de desconnexió. Com més creiem que estem separats els uns dels altres, de l'entorn i del cosmos, més desconnectats i aïllats ens sentim. Si bé la salut mental es veu afectada per una varietat de factors biològics, socials i ambientals, el benestar espiritual és integral. El chakra de la corona conté els coneixements espirituals necessaris per curar aquesta crisi de desconnexió.

Un cop s'entén que tots som peces d'un mateix tot, la connexió mai es pot perdre.

Una introducció ràpida sobre el chakra de la corona, i el que sembla obert.

La corona, o setè chakra, és la porta d'entrada al món celeste. "Com a dalt, a és a baix" és el llenguatge d'aquest centre energètic, fent referència a la idea que som microcosmos d'un vast macrocosmos. El chakra de la corona s'associa amb la glàndula pineal, que és ben coneguda per produir melatonina , l'hormona derivada de la serotonina que afecta els nostres cicles son-vigília. La producció de melatonina és inhibida per la llum i estimulada per la foscor, modulant així els patrons de son en associació amb el ritme circadià i els cicles estacionals. En altres paraules, la glàndula pineal del cervell es veu afectada pel sol (un gran cos celeste) i connecta directament els ritmes del cos humà (microcòsmic) amb els ritmes de l'univers (macrocòsmic).

En el pla energètic, el chakra de la corona té un propòsit similar: proporciona la consciència espiritual que estem connectats a alguna cosa més gran que nosaltres. Un cop s'entén que tots som peces d'un mateix tot, la connexió mai es pot perdre.

Quan el chakra de la corona està desequilibrat, ens sentim desconnectats els uns dels altres, així com el propòsit de la vida mateixa. La depressió, l'insomni i la hipersomnia poden ser manifestacions habituals de la disfunció energètica a la corona. Tots aquests estats estan influenciats per una sensació de desconnexió. En alguns casos, ens sentim desconnectats d'altres persones; en altres, és una desconnexió de la natura o el propòsit de la vida. La vida es torna insuperable i pesada perquè quan hi ha un desequilibri al setè chakra, ens sentim sols i separats del conjunt.

Un chakra de la corona obert entén que tot està connectat i ens permet deixar de banda els nostres interessos miops al servei del conjunt.

Penseu en tots els casos en què un conductor us va tallar el pas o en un esdeveniment que vau planificar meticulosament. En qualsevol cas, l'ego està furiós perquè la vida no està cooperant. Però, què passaria si aquell conductor fos un cirurgià que s'apressés a urgències per salvar la vida d'algú que eventualment seria fonamental per salvar el planeta de la catàstrofe ambiental? Què passaria si aquella tempesta de pluja inesperada que va fer descarrilar els vostres plans fos un final miraculós a una sequera que aviat hauria limitat l'accés a l'aigua potable? De vegades, una desgràcia o un fracàs personal és un sacrifici integral pel benestar del conjunt.  

Un chakra de la corona obert entén que tot està connectat i ens permet deixar de banda els nostres interessos miops al servei del conjunt. Transcendeix el victimisme i l'aïllament amb confiança i propòsit.

No és casual que cada ésser humà tingui una estructura genètica única. El propòsit de la nostra singularitat no és desconnectar-nos del conjunt; és per ajudar-nos a servir el conjunt. En aquest sentit, tots compartim el mateix propòsit: ser de servei simplement per ser nosaltres mateixos. 

Una nota sobre l'obertura del chakra de la corona.

El desenvolupament del chakra de la corona és més destacat des dels 42 fins als 49 anys. Es necessita temps, experiència, saviesa i una enorme autocomprensió per encarnar plenament la naturalesa interconnectada de l'existència. Tot i que molts de nosaltres tenim i experimentarem una obertura del setè chakra, poques persones poden mantenir-lo a llarg termini. Viure amb un chakra de la corona obert és confiar i acceptar tot el sofriment i la injustícia del món. Per a la majoria de nosaltres, això és massa de suportar, i no podem començar a aguantar les ferides i el sofriment de tota la humanitat fins que no hem treballat amb les nostres. És per això que explorar les ombres i els reptes dels sis xacres inferiors és un requisit previ necessari per obrir la corona. 

Treballar a través dels xacres inferiors es fa millor de manera seqüencial, començant per l'arrel , on aprenem a sentir-nos segurs i confiats mentre som autèntics. El següent pas és el chakra sacre , llar del cos emocional, on descobrim com sentir els nostres sentiments sense deixar-nos portar massa per ells. Aquest és seguit pel plexe solar , l'epicentre del cos mental. Aquí hem d'enfrontar-nos a les opinions, judicis i creences que ens limiten fins que conreem una autèntica autoacceptació. Només així podrem començar a compartir-nos amb l'amor incondicional i la compassió del cor. El chakra del corés el pont entre els xacres inferior i superior, i un cop hem generat l'amor propi necessari per obrir-lo, estem preparats per passar a les freqüències superiors dels xacres superiors.

El chakra de la gola és un vehicle per expressar la veritat i convertir els pensaments en forma (també conegut com a manifestació). El chakra del tercer ull veu a través de la il·lusió, i quan la claredat emergent es troba amb humilitat i voluntat de servei, el chakra de la corona s'obre a una sensació il·limitada d'unitat i connexió. 

Pràctiques que donen suport a l'obertura del chakra final.

Físic: Coneix els teus cicles.

La millor manera d'experimentar físicament el chakra de la corona és connectar-se amb els cicles del cos. Això pot significar anar a dormir abans i despertar-se a la sortida del sol durant unes quantes setmanes per enfortir el vostre ritme circadià. Per a les dones, fer un seguiment del vostre cicle menstrual i anotar les fases de la lluna en diferents punts del vostre cicle pot ser una bona manera d'accedir a la saviesa de la corona. Observeu les connexions entre el vostre cos i els grans cicles de l'univers.

Mental: contempla la pregunta correcta.

La clau per obrir el chakra de la corona és una pregunta senzilla: "Com puc servir millor el conjunt?" Si hi ha algun lloc de la vostra vida (meditació, diari, entrenament, conversa) on pregunteu sobre el vostre propòsit, canvieu la pregunta de "Quin és el meu propòsit?" a "Com puc servir millor el conjunt?" Mediteu en aquesta pregunta i anoteu els pensaments que sorgeixin. Simplement fer aquesta pregunta activa el chakra de la corona.

Emocional: cultiva la sensació d'admiració.

Hi ha moltes maneres de fer-ho, però passar temps a la natura és el més potent. Entra a les muntanyes o mira l'oceà i senti la humilitat de com som petits. Mireu les estrelles sota el gran cel nocturn i intenteu captar tantes sortides i postes de sol com sigui possible. Deixa que la natura et mogui amb la seva majestat. 

Espiritual: estigueu al servei.

Ser de servei és una bona manera de nodrir el chakra de la corona. Troba una comunitat o una causa que t'inspiri i ofereix el teu temps o recursos. No importa si el vostre servei dediqui 10 minuts fent presentacions per correu electrònic impactants o el vostre dissabte a la neteja de la platja. La intenció de ser de servei al conjunt és la medicina.

 

La paraula meditació cobreix una àmplia llista d'activitats i evoca imatges que van des dels ioguis asseguts a les coves solitàries de les muntanyes, fins als assistents a l'església en contemplació tranquil·la o un grup de kirtan cantant versos sagrats. El que tots tenen en comú és una consciència centrada, que significa estar plenament present en el moment.

Conscienciació

Tot el que fem amb consciència és una experiència meditativa, de manera que, si vivim les nostres vides amb consciència, tota la nostra vida esdevé una meditació. Malauradament, la majoria de les vegades, som bombardejats per altres pensaments, que ens allunyen del present i ens traslladen al futur o al passat. La majoria de la gent arriba al final de les seves vides sense adonar-se que s'ho va perdre la major part! Com cantava John Lennon, "La vida és el que passa mentre fas altres plans".

Meditació

La forma més poderosa de meditació és seure en silenci, amb els ulls tancats, repetint en silenci un mantra personal. Això ens porta més enllà de les distraccions de la vida diària per reconnectar amb el nostre veritable Jo, que es troba en els espais entre els nostres pensaments. Tanmateix, passar tot el dia assegut en silenci no és pràctic per a la majoria de la gent, de manera que aquestes meditacions es practiquen millor durant 20-30 minuts al matí i al vespre. Però, com ja hem après, fer tasques quotidianes senzilles com menjar, rentar la roba o treballar a l'hort, quan es fa amb consciència, esdevé meditatiu.

Caminant

Moure el cos és una part essencial d'una vida saludable. Un dels sis pilars de la salut és l'exercici i la manera més fàcil per a la majoria de la gent d'incloure-ho cada dia és caminant. La major part del temps, quan caminem, estem pensant cap a on anem, què farem quan hi arribem i molts altres pensaments de la nostra vida diària. Quantes vegades camines parlant o mirant el mòbil? Quan va ser l'última vegada que vau caminar i vau gaudir de l'experiència de caminar?

Caminant amb Consciència

Ser conscient transformarà la teva caminada en una experiència de meditació. Òbviament, això no serà possible cada vegada que us aixequeu i us moveu, però mireu com de diferent us sentiu en els moments en què recordeu fer-ho. Si t'ajuda, pots centrar la teva atenció en la respiració, que sempre està en el moment present, o pots crear una frase per repetir, com ara "Estic caminant" o "Sóc lleuger". Quan notis que la teva atenció s'ha distret, torna a la teva frase o a la respiració.

Una meditació caminant a la natura

Quan tinguis l'oportunitat, reserva un temps per a una meditació planificada i caminant a la natura, activant tots els teus sentits. Com que la vostra atenció se centrarà cap a dins, és important que trieu un lloc on estareu segur, amb una quantitat mínima de pertorbacions no naturals.

Al principi de la caminada, preneu-vos un moment per quedar-vos quiet i fer unes quantes respiracions de neteja profunda. Tenir la intenció de deslligar-te de les teves preocupacions, posar la teva vida en suspens mentre duri la caminada, silenciar el telèfon. En la mesura del possible, camina lentament, a un ritme constant. Decideix què et sembla còmode. Connecta amb la teva respiració i sigues present.

El professor budista vietnamita Thich Nhat Hahn va dir: "Quan estàs plenament present en l'aquí i ara, et poses disponible per a la vida i la vida està disponible per a tu". Durant la caminada farem una pausa periòdica i experimentarem cada sentit per separat i després tots junts, així que, abans de començar, decidiu durant aproximadament quant de temps voleu caminar i després dividiu-ho aproximadament en sis parts. Aquests seran els vostres punts de pausa.

Decideix si observaràs la teva respiració o repetiràs en silenci una frase o potser una sola paraula com ara "Sóc la pau" o simplement "amor", mentre camines. Si ho desitgeu, podeu alternar-los durant les diferents parts de la caminada.

Comenceu a caminar amb consciència. Sempre que notis que t'has distret, torna a la teva respiració o paraula.

• Primer punt de pausa, parada. Podeu tancar els ulls si voleu. Centra tota la teva atenció en el teu sentit de l'oïda . Escolteu els sons propers, potser el vent entre els arbres, un rierol gorgotejant. Escolteu els sons llunyans, el crit d'un ocell llunyà, el rugit de l'oceà. Tingueu en compte qualsevol so que hi ha al vostre cos. Quants sons pots escoltar? Escolteu completament durant un minut i després continueu caminant, recordeu la vostra paraula o la vostra respiració.
• Segon punt de pausa. Atureu-vos i centreu-vos en el sentit del tacte o del sentiment. Què estàs sentint? Potser el sol a la cara, la brisa a la pell, la terra sota els teus peus. Estireu la mà i toqueu una fulla o l'escorça d'un arbre. Com et sents emocionalment ara? Tornant a la teva respiració o paraula, segueix caminant.
• Tercer punt de pausa. Ara sigueu plenament amb el vostre sentit de la vista. Mira al teu voltant: què veus, les coses properes i les de lluny? Veure totes les diferents formes, mides i colors. Admireu la bellesa que us envolta. A continuació, continueu caminant amb fermesa.
• El quart punt de pausa és el sentit del gust. Treu la llengua, com sap l'aire? Tasta la teva pell. Estigueu completament amb el vostre sentit del gust. Llepa't els llavis, quins gustos tens a la boca? Si teniu algun aliment a la butxaca, poseu-ne una mica a la boca i tasteu-lo completament. Passeu un minut amb les vostres papil·les gustatives abans de continuar amb la vostra caminada.
• Cinquè punt de pausa. Aquí de nou podeu tancar els ulls si voleu. Quantes olors diferents pots reconèixer sense moure't? Ara moveu-vos i oloreu qualsevol flor o arbre proper, agafeu una mica de terra i oloreu-lo, oloreu la vostra pell. Continueu caminant, potser repetint una paraula diferent.
• Sisè punt de pausa. Per a la vostra parada final, trieu qualsevol objecte natural. Podria ser un arbre, aigua, una roca, potser un tros de la Mare Terra. Sigui el que trieu, experimenteu-ho amb tots els sentits junts. Toqueu-lo, toqueu-lo, com se sent, sona? Mireu-lo amb atenció, les seves diferents formes, textures i colors. Oloreu-lo, imagineu-vos com té. Mireu si podeu absorbir-vos totalment amb l'objecte, sentiu com si us estigueu fusionant amb ell. Durant un minut, no existeix res més excepte el teu objecte.

Abans d'acabar, fes unes quantes respiracions profundes. Quan inhaleu, tingueu en compte com de viu esteu. Agraeix als teus sentits totes les experiències que t'han permès gaudir. Si ho desitgeu, repetiu en silenci la pregària que ens va fer Tirumalai Krishnamacharya, el pare de la pràctica moderna d'asana de ioga,

Respirar Déu ve a mi

Aturar l'alè Déu es queda amb mi

Exhalar vaig anar a Déu

Aturar l'alè Em rendit a Déu

Respira profundament una altra vegada i torna a casa, amb consciència.